《劝学》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《劝学》导学案 一、解释下列字词的意义 君子( )日：学不可以己( 青，取之于( )蓝，而( )青于( )蓝：冰，水为( 之，而寒于水。木直中绳( ),輮( )以为( 轮，其曲( )中规( )。虽( )有( )槁暴( ), 不复挺( )者，糅使之然( )也。故木受绳( )则直， 金( )就砺( )则利，君子博学( 而( )日( )参省( )乎( )己，则知 )明而( )行无过矣。 吾尝( )终日而( )思矣，不如须臾( ）之所学也；吾 尝跋( )而望矣，不如登高之博见( )也。登高而( 招，臂非加长也，而见者远( ):顺风而( )呼，声非加疾 也，而闻者衫( )。假( )與马( )者，非利足( ) 也，而( )致( )千里：假舟楫( )者，非能水( 也，而绝( )江河。君子生( )非异也，善假( )于 物( )也。 积土成山，风雨兴焉( )；积水成渊，蚊龙生焉( ):积 善成德，而神明( )自得，圣心( )各焉( )。故不 积跬步( ),无以( )至千里：不积小流，无以成江海。骐骥( 一跃，不能十步：驽马十驾( ),功在不舍( )。锲( 而舍之，朽木不折：锲而不會，金石可镂( )。蚓无爪牙之( )利， 筋骨之强，上( )食埃土( ),下( )饮黄泉( )· 用心一( )也。蟹六跪( )而( )二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托 )者，用心躁( )也。 二、知识归纳 1、找出下列句子中的通假字并释义： 虽有槁暴 通 意为 君子生非异也 花 意为 则知明而行无过矣 通 意为 鞣以为轮，其曲中规。 通 意为」 2、找出下列句子中活用的词并解释： 君子博学而日参省乎己 假舟楫者，非能水也 上食埃士，下饮黄泉 积善成德∥登高而招 糅以为轮，其曲中规 金就砺则利∥故木受绳则直 3、找出下列句子中的古今异义词并解释： 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 蝴无爪牙之利 木直中绳，輮以为轮 下饮黄泉 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 4、指出下列句子是什么句式： 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 ( 青，取之于蓝，而青于蓝( 蚓无爪牙之利，筋骨之强 輮以为轮( 无以至千里 5、解释下列多义词 闻： 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 多闻曰博，少闻曰浅 不求闻达于诸侯 鹤鸣于九皋，声闻于野 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 疾： 顺风而呼，声非加疾也 寡人无疾 天下之欲疾其君者，皆欲赴恕于王 虽乘奔御风，不以疾也 寡人有疾，寡人好色 膑至，庞涓恐其贤于己，疾之 假： 假與马者，非利足也 以是人多以书假余 大臣犯法，无所宽假 假寡人五年，寡人得其志矣 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 绝： 假舟楫者，非能水也，而绝江河 率妻子邑人来此绝境 余音袅袅，不绝如缕 博见强志，过绝于人 奇山异水，天下独绝 佛印绝类弥勒 湖中人鸟声俱绝 利： 金就砺则利/蚓无爪牙之利 非利足也，而致千里 父利其然也 明： 则知明而行无过矣 而神明自得 2 火尚足以明也 强： 筋骨之强 挽弓当挽强 赏赐百千强 而： 青，取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎已 吾尝终日而思矣 蟹六跪而二鳌 积善成德，而神明自得 锲而不舍 焉： 风雨兴焉蛟龙生焉 圣心备焉 湖中焉得更有此人 于： 冰，水为之，而寒于水 青，取之于蓝 善假于物也 之： 取之于蓝，而青于蓝 非蛇鳝之穴无可寄托者 蚓无爪牙之利，筋骨之强 句读之不知 三、翻译下列句子 1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。 2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：再尝政而望矣，不如登高之博见也。 4、假奥马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。 3 5、积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，而神明自得，圣心备焉。 6、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 7、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 8、蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 四、情景式默写 (1),《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“ ”,就会弯曲到符 合圆规的标准：即使再经曝晒也不会挺直，因为“ (2)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重 要性，可以引用荀子《劝学》中的“ ”。 (3)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑思考，却 ”,踮起脚极目远望，也“ (4)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙 设喻，引出“ ”的观点。 (5)《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“ ”, 是用心专一的缘故。 (6)《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相 反的例证是： (7)韩愈《师说》中的“是故弟