8.《梦游天姥吟留别》课件25张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别 李白 酒入豪肠，三分化作月光， 余下的七分啸成剑气， 绣口一吐，就是半个盛唐。 ——余光中 导入 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 ——杜甫 李白诗句 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 浮云游子意，落日故人情。 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 云想霓裳花想容 春风拂槛露华浓。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 解题 梦游天姥 mǔ 梦中游览天姥山 吟：诗体名称，属于歌行体 留别 ：留诗赠别 李白名片 姓名 李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称。 简历 风格 感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 评价 25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。 继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。 创作背景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗. 学习字音 天姥(mǔ) 天台（tāi) 瀛(yíng)洲 剡(shàn)溪 渌（lù）水 谢公屐（jī） 忽已暝（míng） 熊咆（páo） 龙吟（yín） 殷（yǐn）岩泉 水澹澹（dàn）兮 霹（pī）雳（lì） 訇（hōng）然 青冥（míng） 霓（ní）为衣兮 解释字词 烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 势拔五岳掩赤城 栗森林兮惊层巅 云青青兮欲雨 訇然中开 虎鼓瑟兮鸾回车 安能摧眉折腰事权贵 失向来之烟霞 （信，的确、实在） （灭，暗） （超出　遮掩　） （使…颤栗；使…惊） （动词，下雨） （ 打开，动词） （弹奏） （低头；侍奉） （原来，之前） 文意理解 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 第一段 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。 用简洁的话叙述第一段主要描写了什么？ 首先，诗人说天姥山与梦幻的瀛洲相比更容易找到，其次，天姥山与五岳和天台山相比，更高峻雄伟，因此诗人对天姥山产生了无限的向往。 诱因 文意理解 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹 第一段 神奇 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 高大雄伟 （对比、夸张） 请概括天姥山的特点，思考为何要这么写？ 描写天姥山的神奇和高大，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念。 ——交待入梦之由 文意理解 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影， 送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 第二段：第一部分 我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。 意境：清幽宁静 感情：愉悦神往 月夜飞渡 文意理解 1、“一夜飞度”表现了诗人怎样的心情？ 第二段 急切兴奋之情。 2、诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他 热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 文意理解 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 第二段：第二部分 （我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的