10.1《劝学》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

10.1《劝学》作业 一、文言文阅读 阅读下面文言文，完成小题。 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二蟹，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．金就砺则利                        就：接近、靠近 B．声非加疾也，而闻者彰              疾：（声音）劲疾 C．非能水也，而绝江河                绝：横渡 D．驽马十驾，功在不舍                驾：驾驶 2．下列句子中没有通假字的一项是（   ） A．木直中绳，以为轮 B．虽有槁暴，不复挺者 C．君子生非异也，善假于物也 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《劝学》论述了学习的重要意义，提出了学习使人“知明而行无过”的中心观点，劝导君子以正确的目的、态度和方法去学习。 B．荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻中，使行文变得生动形象，“木受绳则直”就喻示了君子接受学习的重要性。 C．在作者看来，君子学习应务求“积”，而要到达圣人的思想境界，前提还是积累善行。这对时下一些人学习的浮躁心态敲响了警钟。 D．作者还用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，用心专一，才能获得成功。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 阅读下面的课内文段，完成下面小题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 5．下列各句中加点字词的解释，不正确的一项是（   ） A．金就砺则利            就：接近、靠近 B．非能水也，而绝江河               绝：断绝 C．不积小流，无以成江海             无以：没有用来……的（办法） D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也     一：专一 6．下列各句与例句句式特点相同的一项是（   ） 例：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A．句读之不知，惑之不解 B．秦城恐不可得，徒见欺 C．忌不自信 D．马之千里者，一食或尽粟一石 7．下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．我们在学习上要想取得好的成绩，就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来，这也是文章论述的中心。 B．“终日而思”之所以“不如须臾之所学”的收获大，是因为没有很好地利用外在的人或物。 C．“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，作者以设喻引出论断，使文章具有说服力。 D．文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。 阅读材料，完成小题。 文本一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 荀子《劝学》节选 文本二： 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童