3.7 基督教的兴起和法兰克王国 课件 2023-2024学年统编版九年级历史上册

【新课讲授】 回忆古代罗马的兴衰 建立共和国 征服意大利半岛 称霸 地中海 帝国建立 黄金时期 帝国分裂 西罗马帝国灭亡 前509年 前3世纪 前2世纪 前27年 2世纪 4世纪末 476年 　　中世纪历史也叫中古史, 指公元476年西罗马帝国灭亡到1453年拜占庭帝国灭亡这段历史。这一时期的主线是封建制度的形成、发展和解体。 【奴隶社会（上古史）】 【封建社会（中古史）】 公元476年 西罗马帝国灭亡 中世纪 第三单元 封建时代的欧洲 1、宗教： 2、经济： 3、文化： 4、教育： 历史分期： 社会性质： 中古史 封建社会 阅读单元导言，找出封建时代的欧洲出现了哪些新变化？ 大学兴起 基督教兴起 庄园经济、城市复兴 教会神学对文化绝对控制 基督教的兴起和 法兰克王国 第三单元·第7课 课标：知道基督教的传播，了解基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用；以法兰克王国为例，初步理解在罗马帝国废墟上逐渐产生新的文明。 课程 标准 通过封君封臣制、基督教的传播，了解中世纪西欧封建社会的发展变化。 学习 目标 1.知道基督教兴起的时间、地点及相关人物，了解基督教的传播对中世纪西欧社会发展的影响。(时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀) 2.知道法兰克王国的建立及克洛维的统治。(时空观念、史料实证) 3.理解并掌握法兰克王国土地分封形式改革的内容和影响(西欧封建等级制度的特点)。(历史解释) 4.了解法兰克王国的扩张、查理曼帝国的建立及分裂情况。(时空观念) 《最后的晚餐》 （意大利）列奥纳多·达·芬奇（1495年） 画面中的他是谁？ 耶稣 基督教的“救世主” . 教权：基督教 自主学习：阅读教材32页，简述基督教的概况。 时间： 地点： 人物： 教义： 典籍： 1世纪 巴勒斯坦地区 耶稣 忍受苦难,死后可以升入“天堂” 《圣经》 思考：根据基督教的教义，分析罗马帝国处死耶稣的原因。 上帝是唯一的尊神 上帝面前人人平等 挑战皇权的神圣性和罗马的阶级基础 教权：基督教的发展 利用基督教作为麻痹人民思想、挽救统治的工具。 地位：是欧洲封建社会的精神支柱，在西欧封建社会占统治地位。 到 国 从 非 法 4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播。 基督教早期传播被视为非法，镇压迫害。 313年君士坦丁一世颁布米兰敕令宣布基督教合法化， 392年，罗马皇帝狄奥多西一世将基督教正式定为罗马国教， 基督教取代多神信仰，成为帝国的官方宗教，后来又成为欧洲封建社会主要精神支柱。 教 教权：基督教的发展 1.建立时间： 2.民族 3.建立者： 481年 日耳曼人 克洛维 克洛维 （466年–511年） 日耳曼语中意思是勇敢的、自由的和大胆的人 日耳曼语中意思是勇敢的、自由的和大胆的人 王权：法兰克王国 时局 措施 作用 大量罗马遗民信仰基督教，与日耳曼多神教信仰相冲突。 原罗马大地主为了保卫自己的土地，奋力抵抗“蛮族王国”的统治。 南部地区富庶，但小大国林立，征伐不断。 不断向南扩张； 皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位； 保留原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主的土地赐给教会和部下。 得到了罗马教会、信仰基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持； 整个法兰克王国都信仰了基督教； 法兰克王国的版图不断扩张，实力强大。 结合材料和课本33页，概括克洛维如何取得罗马教会的支持？ 教权与王权的交织——基督教与法兰克王国 教权与王权的交织——基督教与法兰克王国 （法兰克王国多次将土地进行无偿赏赐。到了八世纪前期，查理·马特执政。） 查理·马特：“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家，我希望有人可以为了法兰克而出征。” 领主：“我虽然受赐了土地，但我没有义务为了你而战斗。” 查理·马特：“在国家危难之时，你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我要改变这种局面！想要土地必须为我服兵役！” 从以上对话中，面对什么样的困境？查理·马特为了改变局面，对土地的分封形式做了怎样的改革？ 有偿 困境：1.国家安全受到了威胁。 困境：2.领主不愿为国家而战斗。 无偿 8世纪前期， 宫相查理·马特执政 教权与王权的交织——基督教与法兰克王国 8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行改革,不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。 史称：查理·马特改革/采邑制改革 （1）行臣服礼：封臣脱帽、下跪，解下所佩带武器，将双手放在封君的手掌中，说：“阁下，我是您的人了。” （2）宣誓效忠： 接着，封臣起立，把手放在《圣经》上，宣誓：“从现在起，我将像