《劝学》课件30张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

252525己5己52525252与252与已与252与25 剑 初破晚水品崖外阅新 萄子 坷共一香绝似漢宫 用次思 上海本插出面 ●诸子百家颜圈 颧 《荀子) 岁 25己52525252525己52525己5己52522 为本 不 兴积 停成 木 虽有搞 水 山 使 曲 水水而 中以 之博 所 香 非 不 如 府n 书的 《劝学》是《荀子》 勉 首篇。作者以《功学》为颗目， 勉励人门要不停止地坚持学习。 “劝”这个字统领全篇，告拆我们 这是一篇勉动人们努力学习的文 学 章。 ￥ 苟子（公元前313-238)名况， 字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。 苟子是先秦儒家学派最后一位大师， 他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主 义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥 人的主观能动性；又是一位文学家，在战 国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最 深；最后，他又是一位教育家。 学 正 音 中hong ) 輮(rou) 舆y0 有(yòu 槁暴(gǎopU 砺( ) 参省 eanx ing )男 )qi跂（ 楫（j1 俎ng )jiao蛟( ) 跬 (kui ) 蹀骥jf )nu 驽( ) 锲 (qiè ) 钱 gui 跪( ) 蟮 shan 螯d ) 有学问、有修养的人 动词，停止 从 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝 比 形成，疑结 合于 而青于蓝：冰，水为之而寒于水。木直中 通樑：，用火烘使其弯曲 通“曝”，晒 绳輮以（之)为轮，其曲中规。虽有槁 通“又” 用墨线量过 暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直， 靠近、接近 广博地学习检查反省 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则 磨刀石 每天，名作状 通“智”，智慧 知明而行无过矣。 青，取之于蓝，而青于 蓝；冰， 水为之，而寒 于水。 靛dian青，从蓝草中提 取，可是比蓝草深。冰 水凝结成它，可是比 水寒冷。 读书人，是由没有文化的人变 成的。但是学习后， 就比学习 前层次高。可见，学习可以提 高人的水平。 青出于蓝 提 学习的 博学 意义 冰寒于水 则知 明而 鞣以为轮 行无 改 过矣 提高自己 木受绳则直 变 改变自己 金就砺则利 >找出第二段的中心句并概括： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 学习的意义 >第二段用了什么论证方法？ 比喻论证 用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法。 设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，由于这种方法是用容易理解和浅显 的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体 化，做到“喻巧而理至”，深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。】 曾经 表修饰 片刻 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝 提起脚跟 表修饰 跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非 表转折 快，这里指“洪亮” 加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而 明显，显著借助，利用 闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟 船浆 名作动，游泳 横渡 通“性”，天赋，资质 楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。 外物