内容正文:
作文专题训练
“适时躺平,永恒起舞”导写及范文
原题:
阅读下面的材料,根据要求写作。
天下有道,丘不与易也。一《论语·微子》
但得众生皆得饱,不辞赢病卧残阳。一李钢《病牛》
既然站直也没有别人高,不如试着快乐地躺平,放过自己也放过他人。一“躺平”语录
读了以上材料,你有怎样的感受与思考?请写一篇文章,谈谈自己的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个
人信息:不少于800字。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
第一则材料是《论语》中孔子的话,意思是如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革
了。这是孔子面对隐者长沮、桀溺的态度,其中充分体现了孔子以复兴天下礼制为己任的责
任感。而这也启示我们思考,青年一代当今之“士“的使命和担当,把个人前途与国家民族的
命运紧密联系在一起。个人的成长、成才路,民族的伟大复兴梦,从来都是休戚与共的,因
此我们要为民族与国家的需要而奋斗。
第二则材料意思是:为了众生都能够吃饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。在
这只“病牛”身上,我们能看到它为了“众生”无私奉献的高尚精神,也能看到“不辞赢病”的做
业精神。
而材料三则展现了部分人的“躺平”态度,他们在面对与他人的差距时,并没有励志迎头赶上,
而是打算尝试快乐地“躺平”,来避免竞争引起的焦虑、紧张与不快。
由此可见,材料中的前两则材料,强调奋斗、责任,与第三则材料的躺平形成了鲜明的对比。
对此,每个人或许有自己的看法,有人充满奋斗意志,认为唯有努力向前冲,才能不负青春,
也有些人不想过分“内卷”,想要偶尔躺平放松自己。对于这两者,我们似乎都不能一味地否
定。但总的来说,身为时代青年,我们应该站在青年和时代、社会和国家的高度,展现出一
种积极向上的人生态度。我们或许可以正视“躺平”族处于困境的现实,去包容、疗愈一些迫
不得已的“躺平”族,而不是直接尖锐地批判,但不能纵容那些彻底的躺平”。论证时最好能
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由事及人,将认知的触角由具体的现象延伸到人生追求、社会风气、国家发展、文明走向的
广阔空间,从不同的层面、以不同的视角去思考生活,写出深度和高度。如可以从以下方面
构思:一是对“躺平”现象及“躺平“族的思想本质进行分析,为什么会产生这一现象?分析时
不能绝对,既要看到产生这一现象的客观原因,如生活压力等,也要分析其主观因素,有压
力可以理解,但是这绝不能成为“躺平”的理由,甚至作为懒惰消极的借口;二是分析这一现
象的危害性,一味地“躺平”会带米什么后果;三是回归到当今美好的时代,青年人应该如何
拒绝“躺平”,承担起自己的时代使命与责任,成才有为,可联系材料中孔子等的言论,要置
于时代背景,可联系青年身份,可联系无数革命前辈的奋斗钙牲,可联系当代的时代英雄模
范,可联系当代青年人大有作为的奋斗者成功事例,站在“青年和时代、社会和国家的高度,
展现出一种积极向上的人生态度,树立正确的人生价值观。
立意:
1拒绝“躺平”,远离“佛系”。
2.理解你的“躺平”,更期待你的奔涌。
3,国不可一日无奔跑者,人不可一日无精气神。
4起而行,“涨”青春姿势,壮时代声威。
范文:
适时躺平,永恒起舞
荷尔德林有言:“人生充满劳绩,但仍诗意地栖居在大地上。”在当下这个飞速发展、竞争
激烈的时代,“躺平”已成为部分年轻人的生活态度。对于“躺平”,有人为它发声,有人斥其
为堕落、颓废。于我观之,适时躺平,永恒起舞方是人生的最佳姿态。
所调“躺平”,是指无论对方做出什么反应,内心都毫无波潮,是当代人在面对各种压力
时选择“一躺了之”的一种“不作为“不反抗的生活态度。对于“躺平”,有些人斥责其意味着
颓废、妥协和放弃。对此,我们应透过现象看本质,辩证看待问趣。一方面,当今时代是节
奏极快、竞争日益激烈的时代,不少年轻人承受着巨大的生存压力和精神压力,纷纷逃离大
都市:另一方面,当今社会也是物质相对丰裕的社会,人们可以有选择地放慢脚步,涵养精
神世界。从这一角度来看,“躺平“也许并不意味着颓废和放弃,而是人们对生活和自己的价
值观做出的重新思考和调整。适度放松,滋养身心,通过“躺平”来寻找自己生活的平衡点,
可以使前进的脚步更加坚实,“躺平”后再站起来,是更帅的姿态。
然而,我们也应警惕过度“躺平”。当下社会中不少人打着“拒绝内卷“放松自我”的旗号
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行“摆烂”之举,碌碌无为还安慰自己平凡可贵。试想,如果放任“躺平之势,助长“躺平”之
风,让“躺平“摆烂”之风席卷整个社会,那么人生价值无从实现,社会发展停滞不前,民族
复兴更是空谈。因此,适度躺平可以理解,一味躺平后患无穷。
适时躺平、永恒起舞方是青年最美的姿态。马克思有言:“一个时代的精神,是青年代表
的精神,一个时代的性格,是青年代表的