内容正文:
第2课
诸候纷净与变法运动
1.春秋战国时期,一些谋臣认为,强有力的政府不像儒家宣扬的那样取决于国君与臣子
的道德品质,而取决于建立有效的体制结构。他们对宇宙论认识论或个人伦理不感兴趣,
只专注于对无序的状态提出政治解决的办法,推荐积累权力的技巧。这些思想()
A.符合争霸时代的政治需要
B.体现了下层平民百姓的基本诉求
C.加快了分封制瓦解的进程
D.以人性恶为出发点主张隆礼重法
2.战国时期祖先神在人们心目中的地位相对下降,人们在祈求祖先的同时,还祈求其他
神灵甚至直接祈求其他神灵。而秦汉以来,大多数人选取先农和农夫为代表的农业神衹进
行祠祀,希冀成为乡邑最富者。这一变化,反映出()
A.自给自足小农经济的发展
B.商业经济的空前繁荣
C.自强求富观念的初步形成
D.国家治理思想的变化
3.有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想,有的一股正气,平治天下:有的爱好和平,
讲求实际功利;有的刻薄严苛,法度严明:有的带着逍遥魂儿,避世寻自由。这些思想分
别是指哪家学派()
A.道家、儒家、法家、墨家
B.儒家、墨家、法家、道家
C.墨家、儒家、法家、道家
D.墨家、法家、道家、儒家
4.晋厉公被弑后,悼公受大臣拥立时说:“孤始愿不及此。虽及此,岂非天乎!抑人之求
君,使出命也。立而不从,将安用君?二三子用我今日,否亦今日。”这说明()
A.晋悼公受到大臣的忠心拥戴
B.卿大夫掌握了晋国大政
C.周天子己丧失天下共主地位
D.晋国的分裂已不可避免
5.春秋战国时期,孔子提出了“学而优则仕”的口号:孟子则称如欲平治天下,当今之世,舍
我其谁也”;墨家主张“兼爱”“非攻”;法家则以研讨政治权术、建立政治统治、实现富国强
兵为宗旨。这反映出当时()
A.士人阶层参政意识强烈
B,政府推崇思想自由理念
C.人的自我意识开始觉醒
D.思想发展促进政治统一
6.《管子立政》中说道:“工事竞于刻镂,女事繁于文章(华丽的色彩和纹样),国之
贫也;工事无刻镂,女事无文章,国之富也。”这一言论台在()
A,强调手工技术的实用价值
B.鼓励“男耕女织”
C.宣扬纺织劳动的实践意义
D.追求“富国强兵”
7,《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。当学生问及孟子,舜的父亲杀
了人,舜应该如何处理时,孟子的回答是:“法官要按职责办事,将其父抓起来。但舜更应
当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾
经做过天子的事情忘掉。”据此()
A.孟子认为法律没有存在的必要
B.孟子以儒家思想抵制法家
C.孟子尊法但更重视人伦的法律思想D.孟子开创了礼法并用的法律思想
8.据史书记载,春秋时期鲁国向周天子朝贡7次,其中鲁国国君亲自去3次;同时鲁国
却朝齐国11次,朝晋国20次。这一历史现象反映的实质是()
A.鲁国定期向周天子纳贡
B.周王室地位衰微
C.周天子依附听命于诸侯
D.鲁国与齐晋结好
9.下列材料探究的主题,最为恰当的是()
政局动荡不安
诸侯国之间兼并战争不断
农业继续发展
铁制工具和牛耕的使用进一步推广
各国进行变法
确立新的政治经济秩序,商鞅变法成效最大
A.夏商周的更替
B.中央集权制度的确立
C.华夏族的认同
D.战国时期的社会变化
10.战国时期出现了“一个不从事生产而只从事产品交换的阶级一一商人”。司马迁把这些
从平民中兴起的专业生产交换商品而不是自己享用的商人,称之为“素封”。“素封"出现的
影响是()
A,商人政治地位大大提高
B.“工商食官”受到冲击
C.农耕经济的衰退
D.社会结构的变动
11.孟子说:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其做。行有不得者皆
反求诸己,其身正而天下归之。”由此可知,孟子主张()
A.做事时要反省自己
B.统治者应当实行仁政
C.吸收其他学派思想
D.人与人之间要见贤思齐
12.西周时期,楚君熊渠公然宣称“我蛮夷也,不与中国之号谥”;从楚成王开始“结旧好
与诸侯,使人献天子";到楚庄王时,观兵于周疆,问九鼎之轻重。该变化从本质上反映
了()
A.楚国国力日益强盛
B.楚国渐形成华夏认同观念
C.楚国中原交往密切
D.西周时期礼乐制度崩坏
13.孟子说:“民事不可缓也。”并呼吁统治者要“救民于水火中“博施与民而能济众”。这
说明他()
A.关注社会现实需要
B,提倡建立精英政治
C.重视个人道德修养
D.代表劳动人民利益
14.在阐释“孝”的问题时,孔子认为,光对父母赡养还不够,“至于犬马,皆能有养,不
敬,何以别乎?”。在论及祭祀之礼时,孔子认为,“祭如在,祭神如神在。”据此可知,
孔子强调()
A.恢复周礼
B.有教无类
C.家国一体
D.道德自觉
15.如下表中的两则史料反映出春秋战国时期()
史料内容
来源
《左
晋侯观于军府,见钟仪。问之