内容正文:
作文主题训练---多方见闻识全貌,不可臆断混视听
1.阅读下面的材料,根据要求写作。
不明察,不能烛私(洞察隐私)。一韩非
百闻不如一见。一俗语
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?一苏轼
请结合以上材料写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个
人信息:不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
“水至清则无鱼,人至察则无徒。”一《大戴礼记》
“智术之士,必远见而明察。”一《韩非子·孤愤》
请结合材料,联系现实写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个
人信息:不少于800字。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
《察传》是《吕氏春秋》里的一篇。“察传”即明察传闻之意。文中认为,“言不可以不察,
数传而白为黑,黑为白”,“闻而审,则为福矣:闻而不审,不若无闻矣。严辞多类非而是,
多类是而非,是非之经,不可不分,此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以
为所闻,则得之矣。”大意是,传闻不可以不审察,听到什么如果不加审察则不如不听。所
以对于听到的传闻,应遵循事物的规律和人的情理,慎重地审察、深思和脸证,才能得到真
实的情况。
以上论述具有启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息:不少于800字。
4.阅读下面的材料,根据要求作文。
材料一:事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
一苏轼《石钟山记》
材料二:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
一苏轼《题西林壁)
答案第1页,共2页
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标趣:不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息:不少于800字。
答案第1页,共2页
参考答案:
1.略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文趣。
韩非的话“不明察,不能烛私”意思是:不明察秋毫,就不能洞察隐私。强调对事物的了解,
需要仔细观察研究,才能洞察真相实情。俗语“百闻不如一见”本义是听到很多次也不如见到
一次,表示亲眼看到的远比听别人说的更为确切可靠,耳听为虚,眼见为实,凡事要调查研
究才能下结论,强调亲身经历,亲眼所见,实地考查研究的重要性。苏轼的话意思是,任何
的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?苏轼概叹事不
目见耳闻不能臆断其有无这个道理常常被人忽视,引起人们对这个问题的重视,避免主观臆
断的错误。材料启发我们要认识事物,应慎重地审察、深思和验证,亲身经历,实地考证,
才能得到真实的情况,切不可道听途说,主观臆断去认识、评判事物。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:明察烛私,独思慎行。接下来从为什么的
角度展开论述,一、传闻有真有假,不明察就会信谣传谣传白为黑,黑为白。二、在浮躁的
社会群体里,我们被庞杂的信息裹挟,丧失了独立判断的能力。三、身处高速发展的信息化
时代,不仅独思慎行,修炼明察传闻的能力,更要具备主体意识和独立思考的能力。
立意:
1.眼见为实,耳听为虚。
2.明察方可烛私。
3主观臆断不可有,实证研究出真知。
2.略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
本题是一道引语类材料作文题。
“水至清则无鱼,人至察则无徒”意思是水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有
伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。这涉及为人处世的“度”。太过斤斤计较、
注重自保,最终必将失去人心。现实社会里,说人太精明而过分苛察,就不能容人了。因此,
做人留一线,不要过于斤斤计较,用包容的心态对待他人,那人与人相处起来则会更舒适。
答案第1页,共2页
“智术之士,必远见而明察”意思是有智慧、有学养的人,一定是看得远,而且能明白事理。“有
远见”则对事情的发展事态把捏的很准确,能根据自己的判断来对这件事情提出自己的看法,
或者做出相应的对策,使自己免于某个灾难困苦或者成就自己的事业。“明察”指观察入微,
不受蒙蔽:严明苛察,明白清楚。这样做事则会不糊涂,“明察“则会做事有目的有方法,这
样更易成功。
综合来看,本次作文应围绕“至察”和“明察”这两个关键词展开,“至察”是“明察”的极端,生活
中无论做事还是做人,应该“明察”,但不能走向极端,做人应留一线,难得糊涂不是真糊涂。
写作时,如果写成议论文,应在文章开头简短引入主题,可运用比喻、排比、引用等方法引
入中心论点,如“明察但不至察”;正文部分可运用递进式结构行文,先论述明察的必要性:
接着运用正反对比论证不明察的弊端:最后可以论述至察的弊端,得出结论“明察