福建省上杭县第三中学2023-2024学年九年级上学期开学测试（暑期托管成果测试）历史试题
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上杭三中2023—2024学年第一学期暑期质量监测
九年级历史试题
一、选择题：每小题2分，共64分。
1． “啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你水流减少，人们就停止了呼吸。”对这句话的最准确理解的是（ ）
A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔 B．古埃及人都饮用尼罗河水
C．尼罗河孕育了古代埃及文明 D．尼罗河是古埃及人挖掘出来
2．胡夫以后，古埃及的金字塔越修越小，第五和第六王朝的法老们甚至不再建造巨大的金字塔。这反映了（ ）
A．古埃及王权逐渐衰落 B．金字塔建造工艺失传
C．法老具有无上的权威 D．古埃及文明进程中断
3．亚非文明源远流长，令人如痴如醉，古代埃及和古巴比伦王国都曾创造出举世瞩目的文明成就。下面可为这一结论提供的证据有（ ）
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
4．《汉谟拉比法典》规定，杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失即可；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标志者处死。这些规定反映出该法典（ ）
A．维护奴隶主贵族的利益 B．体现了君权神授的观念
C．规定了严格的等级制度 D．是较为系统完备的法典
5． “瓦尔纳”一词最初指代通过肤色来辨别白皮肤的征服者雅利安人与黑皮肤的被征服者，后来逐渐演变成为一种社会等级制度。这种社会等级制度被称为（ ）
A．种姓制度 B．封君封臣制 C．元首制 D．家庭奴隶制
6．印度电影《流者》里有这样一句台词：法官的儿子永远是法官，贼的儿子永远是贼。追根溯源，这种观念产生的历史原因是（ ）
A．阿拉伯数字的创立 B．佛教的广泛传播
C．孔雀王朝基本统一印度 D．种姓制度的影响
7．佛教是世界三大宗教之一，西汉末年传入我国中原地区，对我国的社会、思想、文化等方面产生了深远影响。下列关于佛教的说法，正确的是
A．起源于西亚的巴勒斯坦地区 B．宣扬“众生平等”是为了反对婆罗门的特权地位
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C．产生背景是受苦的犹太人渴望得到“拯救”D．它主要传播地区是西亚、北非和欧洲
8.古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家。它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦有8000多平方公里国土、数十万人口。这表明古代希腊城邦（ ）
A．古典文化繁荣 B．突出特点是“小国寡民”
C．海外贸易发达 D．奴隶制民主政治盛行
9．如下图是一幅“古代政治机构”示意图。请依据图例信息，判断该图内容展现的是
A．印度种姓制度 B．罗马共和制 C．雅典民主政治 D．西欧封建等级制
10．伯里克利强调：所有人在法律面前一律平等。……在这里的人民不仅对他自己的私事感兴趣，也对整个社稷的大事感兴趣，并且深度参与。他所说的“人民”是指（ ）
A．所有城邦居民 B．城邦所有贵族 C．全体成年公民 D．成年男性公民
11.伯里克利曾经说：“我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是塔在少数人手里，而是握在多数人手中。”这反映了伯里克利主政时期雅典
A．全体人民拥有民主政治权利 B．实行了资产阶级民主政治
C．开启罗马法制建设的第一步 D．奴隶制民主政治发展到高峰
12． “王政时代结束后，国家由执政官、元老院及公民大会三权分立。掌握国家实权的元老院由贵族组成；执政官从贵族中选举产生，行使最高行政权力；平民所选的保民官，负责保护平民的权利不受贵族侵犯。”由此判断这个“国家”是（ ）
A．希腊城邦 B．罗马共和国 C．罗马帝国 D．亚历山大帝国
13．罗马执政官凯撒命人以古埃及人的太阳历为蓝本，编制了新的历法，这一历法后来成为今天我们所使用的公历的基础。这一历法是（ ）
A．古埃及的太阳历 B．罗马人的儒略历 C．中国人的农历 D．苏美尔人的阴历
14．有人说，古罗马《十二铜表法》的制定是平民阶层的胜利，对此理解最准确的是
A．法典的制定，是罗马法制建设的第一步 B．法典规定债务法规，被迫改善奴隶处境
C．内容广泛，仅仅维护广大平民的利益 D．成文法典，使量刑定罪有了文字依据
15．伴随亚历山大东征，许多希腊商人、士兵、学者和移民来到西亚、埃及等地，其生活方式、风俗、语言和文字由此传入东方，同时也从东方汲取了不少文化养分。据此可知，亚历山大东征（ ）
A．加速了地中海地区统一 B．促进了东西方文化交汇
C．打通了亚欧的商贸通道 D．给被征服地区带来灾难
16．十九世纪后期，德国商人施立曼根据《荷马史诗》，完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘。这说明《荷马史诗》（ ）
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A．包含着古希腊真实历史信息 B．是古埃及宝贵的文学遗产
C．奠定了欧洲民主政治的基础 D．反映了古希腊的哲学成就
17．古代希腊是欧洲文明的发祥地，近代西方文学、艺术、史学等无不发端于此。以下建筑，属于古希腊的是
A．金字塔 B．帕特农神庙 C．罗马大竞技场 D．八达岭长城
18．他是古希腊的伟大的哲学家，终生在探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，他认为求得知识最好的办法是有系统的问和答，主张人应该“认识你自己”。材料描述的“他”是
A．释迦摩尼 B．孔子 C．苏格拉底 D．穆罕默德
19.中古西欧社会，僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人，其中“僧侣”来自于
A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．印度教
20.“领主的领主不是我的领主”“附庸的附庸不是我的附庸”。这种现象表明
A．国王是最大的封建领主 B．封君与封臣之间等级森严
C．封君封臣制度下权力分散 D．领主在自己的领地上有独立的权力
21.“大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地。庄园以农业为主，奶酪、蔬菜均可自给，鞋帽、衣服也自己制作……”材料体现此时欧洲的经济特征是
A．实行土地公有 B．都是自由农民 C．经济自给自足 D．政治高度集权
22．1170年《英王亨利二世给予林肯城的特许状》提到“将林肯城人民在英王爱德华、威廉与亨利时代所享有之自由、习惯于法律赐予彼等”该材料反映的是
A．雅典的民主政治 B．封君封臣制度 C．城市的自由与自治 D．大学的自治地位
23.中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”。这一比喻的含义是希望母校
A．开展世俗教育 B．成为传播神学的中心 C．自由探讨真理 D．多出学术研究成果
24.《查士丁尼法典》序言中说:“皇帝的威严光荣不但依靠武器，而且需用法律来巩固。这样，无论在战时或和平时，总是可以将国家治理的很好”。这说明查士丁尼制定法典的目的在于
A．皇帝的权威至高无上 B．消除战争带来的社会隐患
C．利用法律维护其统治 D．法律可以消除社会矛盾
25.观察如下政治体制示意图，它体现了（ ）
A．古印度的种姓制度 B．古中国的中央集权制
C．日本大化改新内容 D．西欧的封君和封臣制
26.大化改新解放了部分生产力，完善了日本的统治制度，促进了社会经济的发展，是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。这次“改新”学习的对象是
A．中国隋唐制度 B．印度种姓制度 C．西欧封建制度 D．美国黑奴制度
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