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单元整合提升
中体系构建
先秦:德治和法治之争
蓉汉:律、令并存
魏晋:律令儒家化
中国古代的
法治与教化
唐,中华法系确立:强化基层教化
宋:沿用唐创法律体系:儒学人士的理学创造乡约,教化乡甲
元:弃用唐术法律,但在可法实戡中仍广泛拨引唐律
明清:在司法实践中重视“例“,乡约与法律合流,具有约束力
5世纪《罗马民法大全)是近代西方法律制度的湖源
近代西方法
近代形成英美法系和大陆法系
律制度的湖
整持权力制衡、三权分立
法律与教
源及发展
近代西方的
让重保护个人权利
法律与教化
坚诗程序公正和无罪推定
宗教改革前:某督教会告诚人们必须孝敬父母,要求人们递来顺受、忍受
宗教伦理
世间的一切痛苦
与教化
条教故茶后:新教提倡节俭和积极人世的态度,枝励人们发致富
20世纪50年代:初步莫定了中同法治建设的基础
法治建设
19661976年,社会主义法制道到严币玻坏
雪代中倒的
法治与精神
1978年以来:中国的法的建设进人新的发展时期
文明建设
精神文明
社会主义革命和建设时期的精神文明建设(19491978】
建设
改革开放后的精神文明建设(1978年以来)
中专题归纳
一、中国历代法律与教化的演变
1.法律
(1)古代
①先秦时期:德治与法治之争特别突出,其具体体现在儒法之争,但最终法家思想因更
切合社会现实而受君主们青睐。
②秦汉至隋唐:统治者重视法律,但随着儒家思想正统地位的确立,律令儒家化的趋势
日益明显,唐律是礼法结合的典范。
③宋元到明清:宋明法律以唐律为蓝本,明清法律重视“例”。
(2)现代
①从新中国诞生到改革开放前:20世纪50年代,国家制定一系列法律、法令,初步莫
定了中国法治建设的基础。
②“文化大革命”期间:社会主义法制遭受严重破坏。
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③改革开放后:中国法治建设进入新的发展时期,一批基本法律得以制定和实施
④20世纪90年代至21世纪初:中共十五大报告提出“依法治国,建设社会主义法治国
家”,并与“国家尊重和保障人权”先后被写入宪法。2010年,中国特色社会主义法律体系
形成。
⑤中共十八大以来:党领导人民全面“依法治国”,中国法治建设进入更高发展阶段。
2.教化
(1)古代
①先秦:儒家认为“礼”可以治国,主张用道德礼义教化民众。
②秦汉到隋唐:统治者重视“孝”和家训,提倡礼制和基层教化。
③宋元至明清:理学深入族规、家训中,乡约是进行教化的基本载体,明清的乡约具有
法律约束力。
(2)现代
①社会主义革命和建设时期:形成了良好的道德风尚、政治氛围、行动准则和新型人际
关系。
②改革开放以后:20世纪80年代,“五讲四美三热爱”是主流精神文明口号。20世纪
90年代后,爱国主义和以德治国成为精神文明和思想道德建设的重要内容。
③中共十八大以来:形成社会主义核心价值观。
二、近代西方法律与教化的演变
1.法律
(1)古罗马时期:从公元前450年的《十二铜表法》到6世纪的《罗马民法大全》,形成
近代西方法律制度的渊源。
(2)中古时期:日耳曼王国编纂“日耳曼法”,英国形成普通法。
(3)近代:英美等国家的法律构成“英美法系”,《法国民法典》在欧洲推广,形成“大
陆法系”。
2.教化
(I)宗教改革前:教会告劝人们孝散父母、遵纪守法,要求人们逆来顺受等。
(2)宗教改革后:新教提倡节俭和积极入世。
中解题指导
特点类非选择题
[题型特点]
特点就是指某一个历史事物的特殊之处,既反映了历史事物的具体性,又显现出其所具
有的特殊性。其设问一般含有以下词语:主要特点、新特点、时代特点、基本特点、共同特
点、不同特点(各自特点)等。此类型试题主要通过对个别或群体的历史事物进行理性化分析,
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归纳其个性形态,或找出它们之间本质上互相区别的主要之处。特点、特征型设问的角度较
多,有针对某一历史现象的设问,也有依托某段材料的设问,还有对历史知识进行比较的设
问。特点、特征型非选择题属于概括说明类题目。
[方法技巧]
答题模板一:
从历史事物的构成要素角度分析,一般米说,根据构成要素概括特点,可从以下几个方
面考虑:
(1)背景:某事件发生前是否产生了新的经济因素、阶级力量,是否采用特殊的方式做准
备,是否受外部因素的影响等。比如,明清之际活跃的儒家思想形成的背景,与以往儒家思
想产生和发展的背景相比,其特点是资本主义萌芽的产生。
(②)时间:发生时间的早晚、经历时间的长短等方面。从时间角度概况特点常见语句有