第三单元 第8课 中国古代的法治与教化-【精讲精练】2023-2024学年高中历史选择性必修1统编版(江苏专用)(课件)

历史·选择性必修1国家制度与社会治理配RJ版) 第三单元氵 法律与教化 ◆返回目录 历史选择性必修1 国家制度与社会治理（配RJ版 4时空宽坐标 古代中国的法治 当代中国的法治 《中华人民 提出 将“依法 子产 商鞅、 《九章 《唐律《宋刑《大明《大清 共和国土地 《中华人民 “依法治国”写 “铸刑书” 韩非 秦律律》魏律疏议》统》 律》 律例》 改革法》 共和国宪法》 治国”入宪法 ↑ ↑ ↑ 西周 春秋 战国 秦朝汉代魏晋唐朝宋朝 明朝 清朝 1950 1954 20世纪 80年代 1994 19971999 2006(年) 礼制、 孔子 孟子 律令《大唐《吕氏 六 圣谕 “五讲四美《爱国主 社会主 “敬天 “为政 “仁政” 儒家开元 乡约》 谕 十六 三热爱” 义教育实 义核心 保民” 以德” 化 礼》 条 施纲要》 价值观 思想 古代中国的礼教 社会主义精神文明建设 ◆返回目录 2 历史·选择性必修1国家制度与社会治理（配RJ版） 第8课 中国古代的法治与教化 ◆返回目录 3 0 必备知识·基础认知 目 关键能力·主题探究 录 巩固应用·强化落实 历史，选择性必修1国家制度与社会治理配RJ版) 课程标准 核心素养 1.了解先秦时期德治与法治的争论，从 1.知道中国先秦时期成文法的产生过 “唯物史观”角度认识先秦思想家德治 程，以及这一时期思想家对于德治、法与法治之争对先秦时期成文法产生过程 治关系的讨论 的影响 2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并 2.按朝代梳理历代王朝有关法律和礼教 用的统治手段 的统治措施，从“时空观念”角度认识 法律和礼教对历代王朝加强统治的作用 ◆返回目录 5 历史选择性必修1 国家制度与社会治理（配RJ版） 01 必备知识基础认知 ◆返回目录 6 历史选择性必修1 国家制度与社会治理（配RJ版 一、先秦时期的德治与法治 1.背景 (①)西周统治者建立了礼制，提出“敬天保民”思想。 (2)东周时期，周王室衰微，礼崩乐坏。 (③)诸侯国君纷纷寻找治国新思想，影响最大的是儒家的德治思想与法家的 法治思想。 (④)战国法家思想形成之前，统治者己经使用法律来治理国家。 ①《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明 早期国家可能已经有了法律。 ②郑国的子产制定了中国历史上最早的成文法 。 ◆返回目录 历史选择性必修1 国家制度与社会治理（配RJ版） ?新情境 公元前536年的“铸刑书”一把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上，向全国老 百姓公布。这是中国政治史、法制史上的一件大事。春秋时期，上层贵族社会认 为刑律越秘密越好，决不能让国人知道。这样才有利于贵族随意处置老百姓，增 加专制的恐怖和神秘。子产这个做法，遭到很多贵族反对。 整理自马立诚《子产铸刑鼎》 依据史料，概括子产“铸刑书”改革的意义。 提示：使民众有法可依，是中国法制史的一大进步；打击了奴隶主贵族。 ◆返回目录 8 历史选择性必修1 国家制度与社会治理（配RJ版 2.内容 (1)儒家的德治思想 ①儒家认为人性善，主张德治。 ②孔子提出，统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力。 ③孟子建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。 (2)法家的法治思想 ①法家认为人性恶，主张法治。 ②商鞅在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级的权益。 ③韩非提倡君主要以法、术、势驾驭臣下；要赏罚分明；“以法为教”“以 吏为师”。 ◆返回目录 历史选择性必修1 国家制度与社会治理（配RJ版 3.评价 (①)儒家通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，宣称“民为贵，社 稷次之，君为轻”，但儒家思想并不适用于战国时期。 (2)法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。 最终促成了中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 1.秦汉 ()秦以法家思想治国，推动律的编纂。 (2)汉承秦制，制成《九章律》。秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律 和令都具有法律效力。 ◆返回目录 10