第三单元 法律与教化 单元达标检测-【精讲精练】2023-2024学年高中历史选择性必修1统编版(课时作业)

学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com□ 您身边的互联网+教辅专家 单元达标检测 (本卷满分：100分) 一、选择题：本题共16小题.每小题3分.共48分。每小题只有一个选项符合题目 要求。 1.(2022·武汉期中)周初的统治者从牧野之战“前徒倒戈”的事实中，体味到一个深刻 的道理一一“天命摩常”，干是提出了“人无干水监，当干民监”“惟王子子孙孙永保民”。这 说明周初() A,儒学居干统治地位 B.出现敬天保民观念 C.盛行功利主义思想 D.神权王权紧密结合 解析B经过对商朝的战争，周初统治者的治国理念发生了变化，认为“天命摩常” 提出了“人无干水监，当干民监”“惟王子子孙孙永保民”，即逐渐减少了神秘色彩.更多强 调民的重要性，出现了敬天保民的思想，B项正确：儒学产生干春秋时期，排除A项：功利 主义与题干中的民本思想不符，排除C项：神权与王权的结合在材料中并未体现，排除D 项。 2.(2023西安模拟)刘邦进入关中后，“与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪， 余悉除去秦法”。西汉建立后，刘邦合萧何制定汉律。萧何在秦律基础上进行修订，合为九 章，称作《九章律》。这反映了() A.汉初缺乏对秦亡教训的深思 B.秦律与大一统国家治理相适应 C.西汉延续了秦朝的治国理念 D.汉初立法缺乏充足的思想资源 解析B材料反映了在法律上“汉承秦制”.结合所学可知.其主要原因在干，秦朝作 为中国历史上第一个大一统国家，其所创设的制度体系与大一统国家治理相适应，所以西汉 很多方面沿用秦制，故选B项：汉初统治者深刻吸取秦亡教训，采取休养生息的统治政策， 故排除A、C两项：材料不能说明汉初缺乏法律方面的思想资源.故排除D项。 3.(2022·抚顺模拟)北魏法律规定：父祖七十以上的犯人，死罪者允许上请.流罪者 免干发遣，待父母死后再施流刑：唐律是礼法结合的典范，要求维护“孝”的伦理的相关律文 有数十条之多。上述材料反映了中国古代法律的() A.民主化 B.儒家化 C.自由化 D.法家化 解析B材料“唐律是礼法结合的典范.要求维护‘孝'的伦理的相关律文有数十条之 多”体现的是儒家伦理道德对法律的影响，强调的是法律的儒家化，B项正确：A、C、D三 项与材料无关，未涉及相关信息.排除。 4.(2022,大连模拟)唐朝《杂合》规定，家庭财产须由家长作主，如不经家长授权或 同意，其子孙弟侄对其财产私自进行任何变更都是非法的，要受到法律制裁。据此可知，唐 朝(） 独家授权侵权必究· 学科网书城 团 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com● 您身边的互联网+教辅专家 A.在法律上不承认财产私人所有权 B.注重维护人的价值和尊严 C.财产继承和分配的宗法观念浓厚 D.政府可任意剥夺私人财产 解析C根据材料中“家庭财产须由家长作主“私自进行任何变更都是非法的”等信 息可知，唐朝财产继承和分配的宗法观念浓厚，故C项正确：A项与题干主旨不符，排除： 材料是在维护家长的权威，排除B项：D项说法和材料无关，错误。 5.(2023济南模拟)明代《吏律》主要规定了文武宫员应该遵循的职司法规及公务职 责。其中，“大臣专擅选官“擅勾属官”“奸党”等死罪条款为明律所特有。这从实质上反映出 明律() A.强调法律治国作用 B.推行法家治国思想 C.维护专制色彩明显 D.严查官员结党擅权 解析C根据材料“大臣专擅选官“擅勾属官“奸党'等死罪条款为明律所特有”并结 合所学知识可知，这些条款的制定体现了皇权的加强。具有明显维护专制色彩，故C项正 确：明代重视法律建设，但并不代表明代是以法治国，且在封建社会“人治"色彩浓厚，故A 项错误：推行法家治国思想和严查官员结党擅权是对材料的表面认识.并非实质反映，故排 除B、D两项。 6.(2022·临沂模拟)1397年，明朝政府颁行规范百姓日常行为的六条“圣训”“孝顺父 母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙.各安生理，母作非为。“这主要说明() A.国家重视道德品行的教化 B.儒学核心是纲常伦理 C.宗法制度的不断延伸扩展 D.基层治安形势很严峻 解析A明朝初年，政府以皇帝名义颁布六条“圣训”，规范百姓日常行为，要其孝顺 父母，和睦乡里等，主要说明国家重视道德品行的教化.A项正确：明政府的六条“圣训” 不能说明儒学核心是纲常伦理，B项错误：宗法制度的延伸扩展不是六条“圣训”要体现的核 心理念，C项错误：六条“圣训"的颁布不能说明明初的基层治安形势很严竣，D项错误。 7,(2022福州期中)据统计，明代有社学1438所.逼布城乡，其中1330所为官办 占比92.49%。社学以朱元璋的《御制大诰》、明代律合、朱子《小学》《孝经》《百家姓》《千 字文》等为教材。明代社学的兴幼( A.有利干加强教化服务统治 B.使儒学成为正