第三单元 第8课 中国古代的法治与教化-【精讲精练】2023-2024学年高中历史选择性必修1统编版(教师用书)

亨学科网书城圆 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 #第8课中国古代的法治与教化 课程标准 核心素养 1了解先秦时期德治与法治的争论，从“唯物 1知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及 史观”角度认识先秦思想家德治与法治之争 这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论 对先秦时期成文法产生过程的影响 2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统 2.按朝代梳理历代王朝有关法律和礼教的统 治手段 治措施，从“时空观念”角度认识法律和礼 教对历代王朝加强统治的作用 y 必备知识·基础认知/通教材·理知识·多能您考一遍过 一、先秦时期的德治与法治 1.背景 (1)西周统治者建立了礼制，提出“做天保民”思想。 (②)东周时期，周王室衰微，礼崩乐坏。 (③)诸侯国君纷纷寻找治国新思想，影响最大的是儒家的德治思想与法家的法治思想。 (4)战国法家思想形成之前，统治者己经使用法律来治理国家。 ①《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能 己经有了法律。 ②郑国的子产制定了中国历史上最早的成文法 ?惭情境 公元前536年的“铸刑书”一把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上，向全国老百姓公布。 这是中国政治史、法制史上的一件大事。春秋时期，上层贵族社会认为刑律越秘密越好，决 不能让国人知道。这样才有利于贵族随意处置老百姓，增加专制的恐怖和神秘。子产这个做 法，遭到很多贵族反对。 整理自马立诚《子产铸刑鼎》 依据史料，概括子产“铸刑书”改革的意义。 提示：使民众有法可依，是中国法制史的一大进步：打击了奴求主贵族。 2.内容 (1)儒家的德治思想 ①儒家认为人性善，主张德迨 ②孔子提出，统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力。 ③孟子建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。 (2)法家的法治思想 ①法家认为人性恶，主张法治。 ·独家授权侵权必究· 享学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 ②商鞅在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级的权益。 ③韩非提倡君主要以法、术、势驾驭臣下：要赏罚分明：“以法为教”“以吏为师”。 3.评价 (1)儒家通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”， 但儒家思想并不适用于战国时期。 (2)法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。最终促成了 中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 1.秦汉 ()秦以法家思想治国，推动律的编纂。 (2)汉承秦制，制成《九章律》。秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法 律效力。 2,魏晋时期 (1)特点：律令儒家化。 (2)表现 ①魏明帝在朝廷设置律博士，专用儒学思想米解释律令，进一步推动了律令的儒家化。 ②法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 3.唐朝 (1)编纂《唐律疏议》 ①律在唐初经过多次删繁就简，唐高宗永徽年间修订颁布《永微律》，后又最终撰成《永 微律疏》，即《唐律疏议》。 ②这是我国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。 ③唐律是礼法结合的典范。 (2)提倡礼治：732年，颁行《大唐开元礼》，这是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的 礼仪法典，是封建礼仪制度的集大成。 (3)重视家训的经验，强化基层教化。 [知识拓展]《唐律疏议》总结以往各王朝的立法经验及其司法实践，折中损益，使之 系统化和周密化，故其立法比较审慎，内容比较周详，条目比较简明，解释比较恰当。其立 法理论依据儒家学说，并以封建伦理道德为其法律思想基础，因此是维护封建经济基础及其 上层建筑、调整各方面社会关系的主要工具。 三、宋元至明清时期的法律与教化 1.法律 (1)宋朝基本沿用唐朝法律体系，著有《天圣念》。 ·独家授权侵权必究。 享学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b2Xxk.c0m● 您身边的互联网+教辅专家 (2)元朝对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律。 (③)明朝制定《大明建》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，开 创律例合编的体例。 (4)清朝法典沿袭《大明律》，制定了《大清律例》。 2.教化 (1)背景 ①宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学。 ②南宋后期，程朱理学逐步确立统治地位，控制教育和科举，在社会上广泛传播，甚至 深入族规、家训之中。 ③朱袭的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范。 (2)内容 ①宋朝以后，儒学人士以乡约教化乡里。北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》是儒学人士教 化乡里的范本。 ②明朝后期，乡约改为宜讲明太祖朱元璋的“六谕”，使乡约逐渐带有强制力 ③清朝乡约宣讲内容变成康熙