第一单元理论价值 A卷基础巩固卷-【课堂百分百】 2023-2024高中语文选择性必修中册单元培优双测卷（统编版）

第一部分 单元过关检测卷 第一单元 理论价值 A卷基础巩固卷 (时间：90分钟满分：111分) 一、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成1一3题 是的，今天在这里开千部会，同志们格外兴奋。毛主席、周副主席、张闻天总书记，以及其他许许多多 的领导同志和大家一起，度过了【甲】 、征战万里的艰难岁月。你们一党的领导人，为了中国人 民的解放事业，为了党的事业，为了红军的胜利，【乙】 地操劳着，全都消瘦了，花去了多少心血啊！ 你们在这【丙】 的斗争中，【丁】 ,把我们从一个胜利引向一个新的胜利，是多么不易啊！ 要说辛苦，你们最辛苦了！想到这里，我的心情和同志们一样，十分激动。 1.下列各句中的破折号，与文中“你们一党的领导人”中的破折号作用相同的一项是(3分) ( A.“是我的一”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。 效 B.等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了一但已经永远地睡着了。 北 C.一位小姐，或者一位姑娘，却骑自行车，一一这太可怕了！ D.我们的部队一三团一营的战土们救起了两个日本小女孩。 2.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 【甲】 【乙】 【丙】 【丁】 3.在听完毛主席的演讲后，刚刚胜利完成长征的红军战士都非常激动，他们请你给毛主席写儿句话，表达 内容和杨成武一样。除了使用相同的修辞手法外，再增加另一种修辞方法，不超过100字。(5分) 数 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成4一5题。 人人都知道“日出而作，日入而息”。由古至今，中国人一向强调健康养生，①。明代谢肇制所著 晚 《五杂俎》即提出：“夜读书不可过子时，盖人当是时，诸血归心，一不得睡，则血耗而生病矣。” 黄 青年人熬夜最严重。青年人偶尔熬夜不可怕，②。回顾近年来广受热议的青年健康话题，“脱发” “猝死”“三高”等等都与“熬夜常态化”相关。 “热最晚的夜，敷最贵的面膜”，成为青年人生活不可避免的矛盾。熬夜看书、学习、工作、刷刷、打游戏 等等带给人的感官更大的刺激性，越来越多的人从“难以习惯”到“可以习惯”。明知熬夜不可为，仍有人欣 然为之，一方面源于健康生活观念不够坚定，另一方面也源于熬夜现象逐渐演壹成普遍现象。 ③，人们对“熬夜”的接受程度就会增强。“不熬夜的少数”在“熬夜的多数”眼中成了异类，人类不 能抛弃的社会性促使人们不得不熬夜。 对待普遍性的“熬夜生态”不能仅仅限于“局部不提倡”，而要“全面打击”。为了全民健康，不能纵容熬 夜成为常态。必须用更细致严厉的法规，保障大众天生的“休息权”。 一1 4.文中多处用了引号，下列选项中引号的用法和文中“三高”相同的一项是(3分) A.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些莴苣的菜叶，这就是她们难得的佳肴。 B.她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。 C.没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民的佳话。 D.今天，另一名英国海军土兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 5.请在文中画横线处补写恰当的语句，使文段语意完整连贯，每处不超过12个字。(6分) ① ② ③ 二、现代文阅读(31分) (一)课内文本阅读 阅读《人的正确思想是从哪里来的》全文，完成6~9题。(14分) 6.下列对本文的理解与分析，不正确的一项是(3分) () A.本文简明扼要地阐述了马克思主义认识论的基本原理，指明了学习辩证唯物论的认识论的重要意义。 B.“端正思想”是端正思想路线，克服主观主义，自觉运用辩证唯物主义的认识论。 C.人们的认识经过实践的考验，才能感知第一次认知的正确与否，因此才有实践是检验真理的唯一标准 的论断。 D.文章最后揭示了现实中党内同志的问题，提出了“惩前毖后，治病救人”的改正方针。 7.下列对文章的论证的分析，不正确的一项是(3分) () A.毛泽东同志从简单的自问自答入手，让大多数同志看了都能理解，言简意赅地引出了要阐明的思想 核心。 B.“人们的社会存在…物质力量”这一层总论物质与精神的辩证关系，这是下文两个飞跃的纲领。 C.“人们在社会实践中从事各项斗争…此外再无别的目的”这一层分别论证飞跃过程的两个阶段。 D.从“一个正确的认识”至末尾进一步展开论述，阐述对我们的同志进行辩证唯物论的认识论的教育的 重要性 8.以“人的正确思想是从哪里来的？”为题有什么好处？(4分) 9.本文是怎样做到首尾呼应的？(4分) (二)课外阅读提升 阅读下面的文字，完成10~14题。(17分) 材料一“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定， 仍应承认这是发言、著论、写文章的一个原则。“立其诚”即坚持真实性。诚者实也，真也。现代所谓“真