内容正文:
第14课 文艺复兴运动
【课标要求】
通过了解欧洲兴起的文艺复兴运动及其代表人物和作品,如《神曲》、莎士比亚的戏剧,初步理解“人文主义”的发展及其对人的思想解放的意义。
【教学目标】
时空观念:
了解文艺复兴运动兴起于14世纪中叶的意大利,15、16世纪开始向西欧其他国家和地区传播。
历史解释:
人文主义又称“人本主义”,是文艺复兴的核心思想。人文主义主张以人为中心,反对以神为中心,强调人的高贵、尊严和伟大。它提倡人性,反对神性,反对禁欲,肯定对现世人生幸福的追求;提倡人权,反对神权,崇尚理性,提倡科学,反对蒙昧主义,抨击教会的愚民政策。人文主义思想是推动文艺复兴运动的强大精神动力。
史料实证:
通过教材第66页“材料研读”,认识文艺复兴时期新兴的资产阶级代表人物对待现实生活的态度。通过对教材第67页插图《蒙娜丽莎》的鉴赏,体会人文主义思想的特点和实质。
【教学重点】
文艺复兴的实质,文艺复兴时期的代表人物及作品。
【教学难点】
文艺复兴的实质。
【教学过程】
一、导入新课
《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时期画家达·芬奇的绘画作品,现收藏于法国卢浮宫博物馆。该画主要表现了女性典雅和恬静的形象,成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。这幅文艺复兴时期的经典名画,因其“神秘的微笑”广为人知。为什么一幅几百年前的绘画作品,到今天仍拥有无穷的魅力?让我们走进第14课《文艺复兴运动》,去探寻文艺复兴时期的文学家、艺术家等人文主义者的思想与成就。
二、探究新知
(一)文艺复兴的兴起
1.教师出示下面两则材料,并引导学生阅读教材第65页第1段正文内容,归纳文艺复兴运动兴起的原因。
材料一 中世纪(约476—1453年),在这一千多年中,欧洲社会发展基本处于停滞状态,在中世纪政教合一的体制下,人性受到极大的压抑。教会极端蔑视人性,认为人生下来就是有罪的、肮脏的、下贱的。人的一生就是为赎罪而活着,除此以外没有任何意义。在中世纪,艺术是被用来歌颂神的,人甚至是没有资格被表现的。即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形,也是以低贱的、肮脏的形象出现。
材料二 意大利北部的威尼斯和佛罗伦萨等城市,手工业和商业发达,银行兴起。佛罗伦萨的美第奇家族经营商业和银行,被称为“最富有的商人”,能够操控城市的政局。在意大利的城市中,形成了关注现实生活和个人发展的风气。
提示:一方面,罗马教皇和天主教教会在欧洲的宗教统治禁锢了人们的思想,扼杀了人性,阻碍了社会的进步和科学的发展。另一方面,商业的发展和城市的繁荣,使新兴的市民开始寻求发财致富的机会,他们追求享受生活,追求个性解放和思想自由。
2.材料展示:
在中世纪,人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。
——《意大利文艺复兴时期的文化》
教师提问:文艺复兴运动为什么会起源于意大利?
提示:资本主义萌芽较早出现在意大利;意大利丰厚的文化遗产和众多的人才,也是文艺复兴产生的重要条件。
3.教师出示材料,引导学生思考:文艺复兴时期人们对生活的态度是怎样的?
这旭日,空中华灯一盏,总在冉冉升高,万里行程很快就要走完,日近西沉黄昏到。人生最美好的是妙龄韶华,这时青春热血在燃烧;虚度了,往后就是每况愈下,青春美景再也难寻找。
——袁帅亚《评十七世纪英国诗人赫里克的两首诗》
学生阅读材料并结合教材第65-66页“文艺复兴”相关内容回答。
教师总结:这首诗的意义在于强调爱惜时光,莫要错过青春年华,反映了文艺复兴时期人们快乐的人生观、积极的生活态度。这说明人们对死后进入天堂的生活态度渐生异议,开始追求享受现世生活。
教师补充:文艺复兴运动是14世纪至17世纪在哲学、文学、艺术、自然科学以及政治学、法学、历史学等领域开展的一场新思想新文化运动,以反封建、反教会的斗争为主要内容。14世纪中叶开始于意大利,并在西欧各国盛行。文艺复兴时期表现在哲学、文学、艺术、教育和自然科学等方面的思想,统称为人文主义。它是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动,促进了人们思想的大解放,延续了近300年之久,它改变了人们对于生活的态度,从而适应了一个新的、初见曙光的资本主义时代。
(二)文艺复兴的代表人物
1.但丁
(1)课件出示但丁的图片和相关人物介绍:
但丁出生于佛罗伦萨,担任过公职,参与政治活动后因反对教皇,而被没收全部家产,被判处永久流放,最后客死他乡。他被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新世纪的最初一位诗人”。
教师提问:但丁在文艺复兴中的地位如何?
提示:但丁是文艺复兴的先驱,是文艺复兴时期的“文学三杰”之一。
(2)教师用课件播