3.1 生活在新型民主国家 课件-2023-2024学年统编版道德与法治九年级上册

3.1 生活在新型民主国家 一、民主的足音 你心目中的“民主”是什么样的？ 民主就是自由发表意见，想说什么就说什么。 民主就是投票选举。 民主就是少数服从多数。 …… 对同学们的观点进行分类整理，讨论：大家心目中的“民主”有什么异同？ 运用你的经验： ①相同之处：都能认识到民主与自由有关；都能认识到民主与专制相对，民主是指由大多数人当家作主。 ②不同之处：有的同学将民主狭隘地理解为自由自在、无拘无束，没有认识到法治对民主的保障作用；有的同学只看到了选举民主这一种民主形式，而忽略了其他的民主形式；有的同学从国家和社会的层面理解，有的同学从公民个人层面理解。 一、民主的足音： 1、中国民主价值追求的重要思想源头 天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，刑殄有夏。 上天总是在寻找能够为民之主的人，因此降下光荣的使命给成汤，征伐夏朝。 民惟邦本，本固邦宁。 ——《尚书》 政得其民。 ——《孟子》 圣人常无心，以百姓心为心。 ——《老子》 中华优秀传统文化中的“民惟邦本”“政得其民” “以百姓心为心”等民本思想，至今仍然是中国民主价值追求的重要思想源头。 ①价值要求:民主在价值上要求大多数人当家作主。 ②实现方式、途径:民主价值的实现要靠民主形式和民主制度的建立。 ③取决因素:一个国家走什么样的民主道路，取决于它的具体国情。 对民主的基本理解 英国政体为议会制的君主立宪制。国王形式上是国家元首，但实权在内阁首相。 一个国家走什么样的民主道路，取决于它的具体国情。 1840年以来的近代中国饱受封建专制压迫和外敌入侵的屈辱。抗击侵略、反对专制、救亡图存、争取民族独立、伸张人民权利，成为当时中国人民的最强心声。 2、中国人民探索民主的历程： 第二次 鸦片战争 甲午战争 八国联军侵华战争 探究与分享： 查阅相关资料，结合时代背景，说说你是如何看待这些民主思想的进步意义和历史局限性的。 郑观应主张设立议院，实行君主立宪制；梁启超主张民主，即天下为公；孙中山强调国民为国家的主人，主张实行选举制。这些民主思想有利于开启民智，激励人们为救亡图存、争取独立、建立民主政权而不懈奋斗。 1940年鸦片战争后，为了挽救民族危亡、实现民族振兴，中国人民不屈不挠、前赴后继地需要者适合国情的政治制度模式。 他们为什么都没有成功？ 不触动旧的社会根基的自强运动，各种名目的改良主义，照搬西方政治制度模式的各种方案， 都不能完成中华民族救亡图存和反帝反封建的历史任务，都不能为中国实现国家富强、人民幸福提供制度保障。 回溯中国人民追求民主价值的历史进程,无数仁人志士前仆后继,不惜献出生命,但这些艰辛尝试并没有实现“还权于民”,民族独立、国家富强的愿望在近代没能实现。 相关链接： 新文化运动倡导的“德先生”（Democracy，民主）与“赛先生”（“Science”科学），成为当时中国思想界的两面旗帜。 新文化运动的发起者陈独秀提出：“西洋人因为拥护德、塞两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切黑暗。” “十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义” 俄国十月革命给追求民主进步、救亡图存的中国人带来了新的希望。中国共产党自成立起就以争取和实现人民当家作主为己任。不管是江西瑞金的“红色苏维埃”还是延安的陕甘宁边区政府，中国共产党都不断探索适合中国社会和中国革命的民主形式。 1949年，工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国成立，实现了从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。中国革命的胜利就是人民民主的胜利。 阅读感悟 1945年7月初，毛泽东邀请黄炎培等人到他住的窑洞里作客。黄炎培说：我生60余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓“其兴也浡焉，其亡也忽焉”。一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。 毛泽东回答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” 新中国成立后，随着各级人民民主政权的建立和社会主义改造的完成，社会主义民主在中国大地上得以真正确立。 改革开放以来，中国共产党总结经验和教训，领导中国人民进行社会主义民主的不懈探索。 探究与分享： 宪法是国家的根本法，是公民权利的保障书。一个国家民主的内容和进程，无不通过宪法得以体现和反映。 1954年通过并颁布的《中华人民共和国宪法》，是中华人民共和国的第一部宪法，