第七单元 第19讲 从三民主义到马克思主义在中国的传播（Word教参）-【新高考方案】2024高考历史（通史版）一轮复习（老教材 新高考）

第19讲　从三民主义到马克思主义在中国的传播 　　　　　　　　　[系统已学知识] 一、三民主义　 1．背景 政治 鸦片战争后，民族危机不断加深，先进的中国人提出的救国主张屡屡碰壁 阶级 19世纪末，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台 思想 孙中山学习西方资产阶级政治理论，大大丰富了民主革命的思想 2.提出 (1)1905年，孙中山提出中国同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。 (2)在《民报·发刊词》中阐发为“民族、民权、民生”，统称为“三民主义”。 3．内容 民族 主义 即“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治 民权 主义 即“创立民国”，就是通过政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国 民生 主义 即“平均地权”，主张核定地价，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享 4.评价 进步性 比较完整的资产阶级民主革命纲领，反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望，是辛亥革命的重要理论指导 局限性 没有提出明确的反帝口号，没有彻底的土地革命纲领。带有明显的时代局限和阶级局限 5.实践 辛亥革命 1911年，辛亥革命爆发，推翻了清朝封建统治 《临时约法》 1912年，孙中山领导制定并颁布了《中华民国临时约法》 捍卫共和 孙中山先后领导发动了“二次革命”“护国运动”和两次“护法运动”，但都以失败告终 二、新三民主义　 1．背景 (1)孙中山多次斗争失败的教训。 (2)孙中山与时俱进的精神。 (3)十月革命胜利的鼓舞。 (4)共产国际和中国共产党的影响与帮助。 2．提出标志：1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会召开，确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义。 3．内容 民族 主义 中国民族自求解放(反对帝国主义侵略)，中国境内各民族一律平等 民权 主义 民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利 民生 主义 平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”的政策 4.评价 进步性 与中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，成为国共合作的政治基础和国民革命时期的旗帜 局限性 仍属于资产阶级民主主义范畴，不能带领中国人民取得民主革命的胜利 三、新文化运动　 1．背景 物质 基础 第一次世界大战期间，中国资本主义有了进一步发展 思想 基础 辛亥革命后，民主、自由、平等、博爱等思想进一步传播，资产阶级要求冲破封建思想牢笼，实行民主制度 客观 因素 袁世凯梦想恢复帝制，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流 2.兴起 标志 1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，宣传民主与科学，反对封建文化，揭开新文化运动的序幕 旗手 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等 阵地 《新青年》(主要阵地)、北京大学(活动基地) 3．内容：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。(四提倡、四反对) 4．影响 (1)积极影响 ①新文化运动是一次思想解放运动(性质)，动摇了专制思想的统治基础(最大功绩)。 ②民主与科学思想得到弘扬，促进了民众的觉醒。 ③是一场全面的文化转型运动，对中国的政治、思想、伦理、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。 ④新文化运动提倡白话文，有利于文化的普及和繁荣。 ⑤为马克思主义传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。 (2)局限性 ①对东西方文化存在绝对否定和绝对肯定。 ②局限于知识分子中，没有同群众运动相结合，缺乏群众基础。 [深化理解]　新文化运动时期是一个新旧交替的时期 新文化运动前期，资产阶级激进派以民权、平等为指导思想，以民主、科学为旗号，开展思想启蒙运动，所以前期仍然属于旧民主主义革命范畴，可以说是对辛亥革命的补充；但在俄国十月革命之后，马克思主义开始在中国传播，新民主主义的曙光开始显现。因此，新文化运动既是中国人学习西方失败的终点，也是中国人学习俄国的起点，呈现出新旧交替的突出特点。 四、马克思主义在中国的传播　 1．原因 (1)新文化运动的开展，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。 (2)俄国十月革命的胜利，给中国送来了马克思主义。 (3)五四运动爆发，大大促进了马克思主义的传播。 2．过程 (1)第一阶段：马克思主义思想传入中国。 ①1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章，率先举起社会主义大旗。 ②1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》，比较全面地介绍了马克思主义。 (2)第二阶段：马克思主义的进一步传播。 创立社团 一批研究马克思主义的社团出现 思想转变 陈独秀、毛泽东、周恩来等一批先进中国人成为马克思主义者 面