2.1《立在地球边上放号》课件15张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

导：原来你是这样的郭沫若 上联：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？ 下联：他年攀桂步蟾宫，必定有我。 郭沫若（1892—1978） 原名郭开贞，现代文学家、历史学家、诗人。 1914年留学日本，1919年五四运动爆发，他在日本发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。 1921年，与成仿吾、郁达夫等人一同成立“创造社”。同年，第一本诗集《女神》出版，摆脱了中国传统诗歌的束缚。他也力倡情绪的自我表现，想像活跃且大胆。 导：原来你是这样的郭沫若 现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚。现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用。 完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。 又称「现代诗」「白话诗」。最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古诗相比而言，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但现代诗一般不拘格式和韵律。 新诗 导：喜“新”厌“旧” 思 1.题目蕴含着哪些信息 2.“号”的读音是什么？ 人物 地点 事件 hào 议展评 1、读完这首诗，你印象最深的词是？ 链接：知人论世 写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在他的笔下出现了这幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。其诗对于力的赞歌，正是那向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 103年前，五四运动爆发，这是一场在北京以青年学生为主，广大群众、市民、工商等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工等多形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义，封建主义的爱国运动。 他们对旧时代抨击，对新时代渴望；他们崇尚民族与自由，并不断进行大胆尝试。那时的他们，个性与思想得到极大的解放。 链接：知人论世 议展评：一次深情的呼唤 啊啊！ 哟！ 并不是作者的强行造作，而是迎合了时代需求的呐喊。 体现出作者心中强烈的情感，这种情感是狂暴的，热烈的，直白的，排山倒海的。 怒涌的白云 壮丽的北冰洋 能把地球推倒的太平洋 滚滚的洪涛 2、找出本诗中的意象，并分析他们有何共同特点 议展评：透过“意象”看本质 力 破环力——旧文化、旧体制 创造力——新文化、新体制 3.这首诗的主体形象是什么？ 表达了诗人怎样的情感？ 这首诗的主体形象是一个巨人的形象。他站在地球边上“全方位”俯瞰地球。这个“巨人”既是作者，又是其他的革命知识青年，他们有着积极进取、昂扬向上的精神。 表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬。 议展评：求关注“形象” 小结 诗歌以无与伦比、气吞山河的气概，想象一个巨人立在地球边上看到宏伟壮丽的景象，由此心生对力的赞美、歌颂，以至于对力的倾倒。体现出诗人充实的内心和如沸的激情，反映了被五四时代怒潮唤醒的革命知识青年的豪迈气概。 1.下列关于《立在地球边上放号》一诗的表述不正确的一项是（ ） A．《立在地球边上放号》是诗人郭沫若对于力的赞歌，可以看作向旧世界，旧文化，旧传统发起猛烈冲击的时代精神的象征。 B．这首诗向读者展现了一个巨人的形象，他站在地球边上，站在可以“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声号角。 C．《立在地球边上放号》这首诗严格遵守格律，节奏感很强。随着感情的推进，句式，节奏也同时发生变化，显出一种内在的韵律美。 D．这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式”诗歌的代表作之一，从这首诗中我们能深切感受到五四时期狂飙突进的时代精神。 C 检：你好好学习了没 2.下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是（ ） A．“无数的白云正在空中怒涌”运用的通感的手法写出了空中的壮阔景象，写出了诗人极目远望的开阔眼界。 B．诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助丰富的想象，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来。 C．“无数”“无限”这些词语，写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象，显示出它们的宏伟、壮观和伟力。 D．这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人，也是诗人的自我形象。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 A 检：你好好学习了没 3.郭沫若《女神》中丰富奇特的想象堪称当时诗坛一绝。请简析《立在地球边上放号》中想象的运用。 检：你好好学习了没 诗人把自己想象为一个站在地球边上，目光笼罩广阔天地，并发出了激情呼唤的巨人。诗中紧扣“立在地球边上”这一立足点，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来，把北冰洋晴空中怒涌的白云和太平洋的万顷波涛组结起来显示出自然的宏伟、壮观和伟