第2课 诸侯纷争与变法运动 课件 --2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第 2 课 诸侯纷争与变法运动 课程标准 （1）通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。（2）了解老子、孔子的学说。（3）通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 【唯物史观】 通过学习，使学生识记春秋战国经济发展的史实，认识它们与春秋战国时期政治、文化变革的关系，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 【时空观念】 通过《诸侯纷争与变法运动》教科书和配套课件，认识春秋战国时期所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。 【史料实证】 通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，使学生了解诸侯纷争与变法运动的特征、影响，提高学生探究分析历史问题的能力。 【历史解释】 引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识百家争鸣的内容、影响，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 【家国情怀】 通过教学让学生认识到诸侯纷争促进了华夏民族认同，早期儒学思想奠定了中华民族爱国爱家情怀。 公元前1046年西周建立 公元前770年周平王东迁 公元前476年奴隶社会结束 公元前221年秦统一全国 周 西周 东周 春秋 战国 春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替，而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。……其动荡之激烈，变革范围之深广，为中国五千年历史所仅见。 ——王家范等编著《大学中国史》 一、观变——春秋战国的社会变革 二、应变——春秋战国的变法运动 ？ 如何来认识春秋战国的这样一场“大变局”？ 三、思变——春秋战国的百家争鸣 材料一 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎八簋（ɡuǐ），诸侯享用七鼎六簋。而在郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎八簋”。 这一考古发现说明了什么？ 周王室衰微，礼崩乐坏 1. 政治大动荡 材料二 （春秋时期）各国迭次称霸。在春秋242年之中，发生战争483次，结盟480次，灭国52个，弑君36人，一个个都在发展壮大自己，吞并弱国小邦，企图最终夺取天下。 ——萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》 材料三 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 ——《〈战国策〉书录》 (1)春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（礼乐征伐自诸侯出） (2)战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（礼乐征伐自大夫出） 一、观变——春秋战国的社会变革 崛起中的诸侯 尊王攘夷 齐桓公的根本目的是什么？ 借“尊王”名义来扩张利益，实现齐国的霸权。（争霸） 一、观变——春秋战国的社会变革 崛起中的卿大夫 三家分晋 一、观变——春秋战国的社会变革 田氏代齐 天子 诸侯 卿大夫 天子权力逐渐下移，宗法制、分封制走向瓦解 春秋时期是奴隶主贵族的争霸战争(号召控制中小诸侯)， 战国时期是封建地主阶级的兼并战争(中小诸侯国消失)。 思考：春秋时期与战国时期的诸侯纷争有何不同？ 思考：春秋战国时期权力发生怎样的变动？ 一、观变——春秋战国的社会变革 ①大国兼并小国,实现了局部统一,客观上加快了统一的步伐。 ②战争在不同程度上削弱了奴隶主集团的势力,促进了新兴地主阶级的兴起和发展,加速了分封制的崩溃。 ③加速了新旧制度的更替,促进了奴隶制的瓦解和封建制度的产生 ④争霸战争客观上也有利于社会经济的发展。 ⑤华夏族与其他各民族接触频繁,从而促进了民族交融 思考：春秋战国时期的列国纷争有何影响？ 总结：政治变动： 1.王室衰微，礼崩乐坏，分封制宗法制遭到破坏 2.诸侯纷争，权力下移 （楚武王）“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号”。 ——《史记·楚世家》 华夏认同：唐朝孔颖达说“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。华夏与蛮夷的分别，并非在于种族，而在于是否认同华夏文化。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展。 一、观变——春秋战国的社会变革 三十五年，楚国讨伐随国。随国君说：“我没有罪过。”楚王说：“我处在蛮夷地区。今天诸侯们都背叛王室互相侵伐，互相攻杀。我有军队，想凭此参与中原的政事，请求周王室尊奉我的名号。 春秋早期，戎狄势力很盛，中原华夏诸小国受其威胁较严重。 从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少戎狄部落逐渐被华夏各国所服。……由于各民族长期和华夏族聚居在一起，不断相互影响，