第2.2课 《红烛》-2023-2024学年高一语文上学期同步备课课件（统编版必修上册）

红烛 第一课时 闻一多 部编版必修上第一单元 导入 “少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”蒋捷用红烛展示了少年“不识愁滋味”的青春风华； “画檐细雨偏红烛。疏星冷落排寒玉。”舒亶用红烛表达作客他乡的凄凉与无亲； “蜡炬成灰泪始干”，李商隐用蜡烛表明了忠贞的爱情。 那么，闻一多先生又在《红烛》中道出一种怎样的人生况味呢？让我们跟随闻一多先生的笔触，一探红烛之精神。 学习重难点 ① 意象“红烛”的解构 ② 象”相似而“意”不同的原因 ③ “红烛精神”的解读 原名闻家骅,湖北浠水人。现代爱国诗人、学者。 前期新月派的代表诗人，新格律诗理论的倡导者，提出“三美”主张。 曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。 1923年发表第一部诗集《红烛》； 1928年发表第二部诗集《死水》； 1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。 作者简介 闻一多 (1899--1946) 这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 写作背景 闻一多 (1899--1946) 阅读诗歌 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放出光来？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间，培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 一、初读诗歌，整体感知 热 烈 而 忧 伤 一、初读诗歌，整体感知 从诗歌题材的特点来看，这是一首什么题材的诗？这种诗有什么特点？ 这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。 材题 咏物诗 点特 咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，这首诗中，作者通过对红烛的描写和歌咏，来表达自己。 意象解构：诗人经常将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表达感情。 红烛 蜡炬 请大家找出“蜡炬”这个意象在李商隐的诗中主要被分解成了哪几个部分。 “红烛这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分，并结合诗句尝试比较它们的象征意义是否相同。 “蜡炬”被分解为“灰”和“泪”， “红烛”被分解为“色”“灰”“泪”“光”四个部分。 二、意象解构，品味内涵 问题：小组合作共读，选取你最有感悟的一节诗，思考在每个小节诗人描写了红烛的什么特点，抒发了什么情感，并完成下面的表格。 红烛特点 作者情感 二、意象解构，品味内涵 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 蜡烛有很多种颜色，诗人为什么选择红色？ 红烛之红色象征赤诚、炽热、忠心，恰如诗人心中的那抹赤诚之红。 在诗人眼里红烛是理想人格的化身。 红烛之色 红烛特点 作者情感 红色 赞颂：红烛赤诚的品质 二、意象解构，品味内涵 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出? 一误再误； 矛盾!冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛之光 第二节： 诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体与灵魂当然应该是互相依存的，在这里却有了先后关系。诗人对红烛必须自我燃烧才能放出光的过程提出疑问，表示不解。 第三节： 否定了自己的疑问，认识发生了根本转变，领悟到了只有燃烧才能放光，有力地表现了红烛精神的可贵。 二、意象解构，品味内涵 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出? 一误再误； 矛盾!冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛之光 这两节诗用设问手法，自问自答，生动地反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 红烛特点 作者情感 燃烧才能放光 困惑：为何更须烧蜡成灰，然后才