河北省邯郸市武安市第三中学2023-2024学年高二上学期开学考试语文试题

20232024学年高二年级上学期开学考试语文试是 就不能零等，雾思赐。事紫是去干等不表，电爱有谁第必喝：“开”。此是开拓，开发，香 一、现代文园读(35分) 创。它需要最大的号力，最高的智悬，必套时也会有最大的杨生。 (一)现代文间读1（本题共5小题，19分） 案国情怀以及家国洁怀的放大城一天下情怀，是中学美学精仲的内核。这一精中在范 用读下面的文字，元成1一5题。 仲淹的名文《善阳德记》卫揲列韩正。在司一个时阳，练技借言“为天地立心，为生代立命， 材料一： 有往圣雅总争，为万世开去平”，布曾止张真师事之的苑中淹刚药得：“光天下之优而化， 零国天下是中单文化无论表向仟方都到会不？的退逸防纸和伦理情结。它指泸三静伦理 后天下之乐而东。”由于种什原因，张载，范仲施的愿望电都片能保现在有根的美残中，而 劣体；家是系源布直接的纶理案体，是兼小的共同休：天下是香埠而的草的纶理美体，是兼 绝大部只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不问了。中单民就量到了从来捷有 大的共问朱：国件为见实的纶里奖体，昆是家的扩晨，又是民着天下之想象。家国天下是中 注的历史机避。板兴中华不再只是梦，而是正在真正化为见柴。在拳四上下都在为架见中华 条待统文化的道德登释的中出，它使中国人在不网的架浅境琥中，无论是作为案人、国人还 民碳伟大复武中国梦硫保奋十的今天，成1的诗人、作家，艺水家，美学家麦不是应被有因 是件为天下人。群与其所在的世琴结成静齿知依的关眠。 黄时代的新作为新创是呢？国幕无既是肯爱的。 中华文稳中各种共问茶的道陆前提离不开常国天下的绝双情精。以此观家，观调，观天 (节选自降望衡《中国美学的“家国情体”》》 下，就是周一什关延性透业把个体与整保和君退的常国天下的伦理观。用这种给理观看待家 材料三： 国天下，则一切美问外都是相至关联的命运共问体。从常调关下到命运美同体的内在延展看， 军族观命卷于血缘的原初信棉美系。安土重近的中调衣将文明连一乡老实了常熊的机能， 中年文化作为世器文明体夏的一都分，内蕴香一种走向世琴的纶理情路。并由处丽设了中华人忙诚感亦国血啡而来，在情感供托的层奇上，家的毫义灯越任何经济的成本一收益”分析 文化是白去的精种轨速。 昆代让会立张的会共精种与家底轮规的建灵并不孝南。正如围用器人让会的伦里原则到陌生 兵同体的慧幕是中华文化礼治虑治之本和文明表化之根。官从历建深处及未，购成了中 人私会是不合理的，反过未样狮生人社名的规即版用列家庭也是不合厘的。关健夹如有能够 华文化将个人命连与共闪绿整体命运相轴贯的伦理型文化特提。中平文化的旅账深佐于共同 在不问的美系当中正璃如换。在现代化生产：协作上佩照公表理性，法制精种：在常意与和 体之中。衡通家国門构。移家为国，修率为息，进而在家四之上，扩展为一种公天下的世界 人绿城，弘杨孝梯之道，热起相待。爱数相与。这要求对家隐俗理和幸迹迁行理性的属发和 意议。这使中国人的世幕现发天下观点为一种本于家国同时又大于常国及高于家国的世零意 合理的引学，使挥常庭纶理与公共理性技此件应 供。使得中国人的价值呢内岳套一种对人美命运共同张的伦理自觉： 在新的两史条件下家与国的根本利益及一技的，零是社会的相形，目是粒护掌的外年肝 《节选自国海平《从家回天下列命运共同朱》) 障，家回的良性互由与发展有利于促过整个社会的德定与娘调，富掌掌国天下的教化传枕两 材科二： 史总整逢了中国人的内在人移与待神世幕，《中准》的“外齐治平”深人到一代代中用人的 中华民族的常国情怀指向一天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代丛是将它 内心世界，内化为热爱祖国与棠调的世当结神。在今天，世怀常增天下能是个体对国常和人 “会”与“太十”张系在一丛，表现白非常可膏的平等、友爱、知十理台。《老子》说：“修民的然发与忧恶意识。是主动追求民候饨一、国富民张的精种，地是四零认问感和★任意识 之于天下，其德乃普，”认为月有以天下为怀，其德才他称得上”香”。《营于》云：“以 的集像。 掌考掌。以多为乡，以国为回，以天下为天下：”稳的意恶是，处理不月的事，鼻有不月的 〔节选向套香花《”累国天下”观您的历火影成及其现代意又》》 内怀。处理到天下事，委有天下将怀。《元记》利最礼于的话一“天下为公”。“会”可 1.下列对材样相关内容的理解和分析，正衡的一项是(》(3分》 以理解为公正。公平，合理，须词人与人之间。请候国与诺候国之间，请候国与中夹及权之 A:“国”是将“家”和“天下”串联起米的现实的伦理实体，它使得中国人与其所在的世界 同的相处，要友爱，要互，要公平。 紧查抱很系起来，相置依存。 米代大儒张气提出“为万世开太平”。天下太十是天下公平基瑞上的授升。太十有两B.中华文化的礼治德治和文明数化植限于历史悠久的共同体想象，人类命区具目体意识成为 义