第5课《中国古代官员的选拔与管理》 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第05课 中国古代官员的选拔与管理 中国古代官员的选拔制度 中国古代官员的考核制度 中国古代官员的监察制度 1 第05课 中国古代官员的选拔与管理 一、中国古代选官制度 时间 制度 特点（选官标准和方式） 评价 西周至春秋 春秋战国 秦朝 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。 ——《礼记》 李悝相魏文侯时说：“为国之道，食有劳而禄有功 , 使有能而赏必行、罚必当……夺淫民之禄以来四方之士”。 ——刘向《说苑》 “斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。官爵之迁与斩首之功相称也。” ——《史记•商君列传》 明主之国无书简之文，以法为教； 无先王之语，以吏为师。——《韩非子》 世官制 举荐与军功爵制 重法吏 ①以血缘为选官标准；②世袭 以才能或军功为选官标准 以明习法律为标准 ①稳定统治；②重血缘轻才能，形成贵族政治 废除贵族世袭特权，一定程度促进社会阶层的流动 形成思想文化专制 第05课 中国古代官员的选拔与管理 一、中国古代选官制度 时间 制度 特点 评价 西周至春秋 春秋战国 秦朝 汉朝 世官制 举荐与军功爵制 重法吏 ①以血缘为选官标准；②官位世袭 以才能或军功为选官标准 以明习法律为标准 ①稳定统治；②重血缘轻才能，形成贵族政治 废除贵族世袭特权，一定程度促进社会阶层的流动 形成思想文化专制 ①标准：舆论评价和为官能力并重 ②方式：地方推举（自下而上） ③突出儒学地位 材料3：举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。 ——《晋书·段灼传》 材料2：东汉后期，随着政治的腐败，察举不实的现象渐趋严重。……大族出身的官吏们为了维持本家族的利益，“朋党结私，背实趋华”。士人为了做官，也投靠依托权门。 ——白寿彝《中国通史》 材料1：汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。” ——《后汉书·百官志注》 ①注重品行才学，……；②容易任人唯亲，滋生腐败；③后期选官权被世家大族操纵，难以选拔真正的人才，也不利于中央集权 察举制 积功劳为官，征辟 “孝”: 孝敬父母 “廉”: 清廉勤政 智略出众 公正无私直言极谏 品德文才兼备经学底蕴深厚 通晓经学 通晓律令 景帝为太子时,为舍人,积功迁至太中大夫。 ——《汉书·周仁传》 “学通五经，门徒常千人，其著录者万六千人。征辟并不就。” ——《后汉书.蔡玄传》 皇帝征召称“征”，官府征召称“辟” 自上而下选拔 第05课 中国古代官员的选拔与管理 一、中国古代选官制度 时间 制度 特点 评价 西周至春秋 春秋战国 秦朝 汉朝 魏晋南北朝 世官制 举荐与军功爵制 重法吏 ①以血缘为选官标准；②官位世袭 以才能或军功为选官标准 以明习法律为标准 ①稳定统治；②重血缘轻才能，形成贵族政治 废除贵族世袭特权，一定程度促进社会阶层的流动 形成思想文化专制 ①标准：舆论评价和为官能力并重 ②方式：地方推举（自下而上） ③突出儒学地位 ①注重品行才学，……；②容易任人唯亲，滋生腐败；③后期选官权被世家大族操纵，难以选拔真正的人才，也不利于中央集权 察举制 积功劳为官，征辟 自上而下选拔 选官标准： ①早期为曹魏选拔大量人才；②选官权收归中央，加强中央集权； ③后成为巩固门阀政治的工具，不利于人才选拔和中央集权 家世、道德、才能 家世门第 九品中正制 魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗具一时选用之本耳。——《晋书》 设置中正——品评人物——按品授官 南朝宋孝武帝刘裕任用出身贫寒的戴法兴、巢尚之等人担任中枢机构要职，负责协助皇帝起草诏令决策国家大事，从而出现了“寒人掌机要”的局面。这一现象反映出( ) A.门阀士族政治结束 B.庶族地主掌握权力中枢 C.君主权力有所强化 D.九品中正制已遭到废弃 至南北朝，有识者对士族政治以及九品中正制多有批评。君主为了改变门阀势盛，威权下移的局面，开始启用寒庶，典掌机要。标准由出身门第变为以文化考试为主，考试逐渐居于选用官制度的中心环节。 ——《阎步克