精品解析：云南省保山市高(完)中C、D类学校2022-2023学年高一10月联考语文试题

学科网 空组卷四 . 【考试时间：10月26日08：00~10：30】 保山市高（完）中C、D类学校10月份联考 高一语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号、准考证 号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将答题卡交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 明代的思想文化直接影响了文学的发展。明前期，在理学和八股文的禁钢下，文学长期发展缓慢。后 来王守仁“心学”的出现，带动了明代儒学的复兴，与之同时，以李梦阳为首的“前七子”，侣言复古运 动，反对台阁体文风，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，以抵制明朝的正统“儒”道，提倡恢复到宋以前的 “儒”道，明代文学由此开始出现变化，但主张复古的文学家们未能给明代文学找到真正的出路。明后期， 泰州学派和李贽的出现，给文学送来春风，形成一股进步文学思潮。这一进步的文学思潮的主要观，点和倾 向是： 第一，主张文学要表现真性情。李贽《童心说》说：“夫童心者，真心色，若以童心为不可，是以真心 为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”李贽认为，好的文章皆出自真心。汤显祖《牡丹亭 题词》提出真情至上论，说“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与，死而不可复 生者，皆非情之至也”。袁宏道论诗文创作也主张应“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下 笔”。这种真情说具有反对封建理学束缚人性的进步意义。 第二，反对封建礼教，反对假文学。他们认为封建伦理法规使人从真人变为“假人”。因此宣扬封建 礼教的文学就是虚伪的假文学。汤显祖在《寄达观》中说：“情有者理必无，理有者情必无。”李贽说：“夫 既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言色。言虽工，于我何与？岂菲以假人言假 言，而事假事，文假文乎？”这些主张鲜明地表现出反道学、反假文学的领向。 第三，反对模拟古人，强调文学应随着时代发展而独具面貌。李贽说：“诗何必古选，文何必先秦，降 而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢》曲，为《水浒传》，为今之举子 业。皆古今至文，不可得而时势先后论也。”袁宏道在《与丘长霭信》中也说：“今之君子，乃欲概天下而 第1页/共10页 可学科网 。组卷网 唐之，又且以不唐病宋。夫既以不唐病宋矣，何不以不《选》病唐，不汉魏病《选》，不三百篇病汉，不结 绳鸟迹病三百篇耳阶果尔，反不如一张白纸。”他主张“各极其变，各穷其通”，一代文学要有一代文学的 面貌。这些主张极大地冲击了文坛上的复古主义。 第四，重视并提侣通俗文学，特别推重戏曲和小说。李贽将《西厢记》《水浒传》视为天下“至文”， 大力提倡被当时正统文学观念视为不登大推之堂的戏曲和小说。徐渭、汤显祖在积极进行戏曲创作的同时， 还进行戏曲居吐本的评，点、校勘。冯梦龙整理话本、章回小说和民歌。这些都在一定程度上提高了戏曲小 说的社会地位。 明后期经济与思想文化的变化所形成的文艺新思潮，在中国封建社会历史上是前所未有的。在这种进 步文艺思潮的呐喊声中，文学获得了巨大发展。在戏曲、小说领域，杰出作家和作品层出不穷，谱写出了 中国文学史上挥煌灿烂的一页。 (节选自《明代的思想文化时文学的影响》有别减) 1,下列关于原文内容的表述，不正确的一项是() A明代的思想文化影响了文学的发展。王守仁“心学”的出现，带动了明代儒学的复兴，明代文学也开始 出现变化。 B.封建伦理法规之所以使人从真人变为“假人”，因为宜扬封建礼教的文学是虚伪的假文学。 C.李贽大力提倡当时不登大雅之堂的戏曲和小说，重视并提倡通俗文学。 D.在明后期进步文艺思糊影响下，文学获得了巨大发展。戏曲、小说作家和作品层出不穷，谱写出了中 国文学史上辉煌灿烂的一页。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是() A.文章开端阐释明代的思想文化对文学的影响时，将明代中期与后期进行对比，突出明朝后期形成了一股 进步文学思潮的观点。 B.文章第二段运用道理论证，引用李贽、汤显祖、袁宏道等人的文论来证明文学要表现真性情的观点。 C.袁宏道主张的“各极其变，各穷其通”与王国维提出的“楚之骚，汉之赋，六代之骄语，唐之诗，宋之 词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”有异曲同工之妙。 D,文章采用了总分结构，条分缕析，详细阐释了明代进步文学思潮的主要观点和倾向。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是() A文学要表现真性情，以真情至上，只要出自真心，都能写出好的文章。 B.汤显祖《牡