内容正文:
专题三 近现代中国思想领域的新变化和社会主义,精神文明建设
主题
主线 鸦片战争后,中国思想界出现了西学热潮。从“师夷之长技以制夷”到“师夷长技以自强”,主张中体西用;从维新思潮到三民主义,从主张君主立宪转为民主共和;新文化运动追求民主与科学,后期逐渐接受马克思主义。新民主主义革命时期,马克思主义中国化成为历史潮流,毛泽东思想是马克思主义中国化的结晶。新中国成立后,马克思主义中国化结出累累硕果,从邓小平理论到“三个代表”重要思想,从科学发展观到习近平新时代中国特色社会主义思想,成为中华民族伟大复兴道路上的指路明灯。近代先进中国人的探索,救亡图存伴随始终,现代的理论探索见证了中国从站起来到富起来再到强起来的光辉历程。
社会主义精神文明建设是社会主义社会的重要特征,是现代化建设的重要目标和重要保证。培育和践行社会主义核心价值观,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量。
专题主线(一) 近现代中国思想领域的新变化
时期
思想领域新变化
两次鸦片战争到甲午中日战争时期
向西方学习“新思潮”;洋务运动与“师夷长技以自强”、早期维新思潮
甲午中日战争后到五四运动时期
康梁维新思潮;立宪派与君主立宪;辛亥革命与三民主义;新文化运动、民主与科学
五四运动到新中国成立时期
十月革命与社会主义思想;马克思主义传播与马克思主义中国化;新三民主义与民主革命;毛泽东思想萌芽、发展、成熟与确立为党的指导思想
新中国成立到改革开放前
毛泽东思想进一步发展
改革开放新时期
邓小平理论;“三个代表”重要思想;科学发展观;习近平新时代中国特色社会主义思想
系统归纳:思想(理论)是行动的先导,思想是时代政治经济发展的反映并随着时代的发展不断创新。近代思想领域的变化始终围绕“救亡图存”这一时代主题展开,现代思想领域的探索为社会主义革命和建设指明了方向
1.近代中国思想解放潮流的特征
阶层广泛
在探索救国救民和强国的道路上,参加的社会阶层比较广泛,地主阶级、民族资产阶级的不同派别、无产阶级等都进行了各种各样的斗争和探索
目的明确
近代中国人学习西方、寻求变革是为了中国的独立、富强。学习西方与抵御侵略、救亡图存联系在一起,具有强烈的反侵略性质
层次鲜明
近代中国人学习西方经历了一个由浅入深,由表及里,由“器物”(技术)到“制度”(君主立宪制和民主共和制)再到“思想文化”(民主、科学、马克思主义)的不断深化的过程,对西方文化的认识经历了由被动接受到主动选择的过程,最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器
阶段清晰
从鸦片战争到甲午中日战争,地主阶级学习西方的“器物”(技术);从维新变法到辛亥革命,资产阶级维新派和革命派学习西方的“制度”(君主立宪制和民主共和制);从新文化运动到五四运动,先进的知识分子学习西方的“思想文化”(民主、科学、马克思主义);从五四运动到中华人民共和国成立,中国共产党逐渐探索出一条适合中国国情的道路
发展曲折
各阶级或阶层学习西方的过程都不是一帆风顺的,历程较为曲折
2.改革开放以来形成的中国特色社会主义理论体系
特征
理论
主题
核心、精髓、本质
重大作用
邓小平理论
走自己的路、建设有中国特色的社会主义
精髓:解放思想,实事求是
成功开创了中国特色社会主义
“三个代表”
重要思想
什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党
本质:坚持执政为民
成功把中国特色社会主义推向21世纪
科学发展观
实现什么样的发展、怎样发展
核心立场:以人为本
成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义
习近平新时代中国特色社会主义思想
新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义
中国特色社会主义的本质:党的领导
推动党和国家事业发生历史性变革,取得历史性成就,中国特色社会主义进入新时代
1.面对西方侵略,林则徐、龚自珍、魏源的救国主张大多是“仿古法”;康有为以“保教”相号召,托古改制;民国初年更有部分先驱回归传统,重新膜拜东方古老文明。这说明( )
A.中体西用持续发展
B.社会变革深受传统桎梏
C.民族危机日益加深
D.近代救国主张渐趋科学
解析:选B 材料中“仿古法”“托古改制”“膜拜东方古老文明”的做法,说明近代先进的中国人并未走出中国传统文化的框架,依然寄希望于从传统文化中寻找出路,说明社会变革依然深受传统桎梏,故选B项。
2.下表为京师大学堂翻译购买的教科书统计表。这从侧面反映了当时( )
社会科学
自然科学
翻译的书籍
(1898—1911年)
40部
23部
63%
37%
购买的国外书籍
(1903—1905年)
421部
153部