内容正文:
第1讲 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
一、单选题
1.殷周以来的仪礼,是从家庭的祭祀祖先、和睦亲族的仪式发展起来的,后来逐渐扩大,就有了国家性的典礼,像祭天、祭山川等。仪礼有严格规则,有上下有差别、等级有次第的差序格局,也是伦理的秩序。这反映了
A.分封制度的由来 B.家国一体的实质
C.儒法之争的根源 D.道德形成的过程
2.有学者主张,探讨中国国家的起源,既要重视考古发掘所提供的文化信息和参考国外现代文化人类学的最新成果,也不能忽视文献记载中有关原始社会向早期国家过渡的古史传说所隐含的历史素材。这说明
A.古史传说客观反映历史原貌 B.文献记载是最可靠的材料
C.历史研究需要借助多种史料 D.中国国家起源具有多样性
3.下图为一组商王占卜的关于受年(收成)的甲骨文记录,这可以用来佐证商代
文字:己巳王卜贞,
【今】岁商受【年】。
王占曰:吉。
东土受年
南土受年,吉。
西土受年,吉。
A.区域经济的发展不均衡 B.财政入主要来自田赋
C.统治具备一定地域基础 D.出现了古代最早的文字
4.“国人”是西周至春秋时期一个特殊的社会阶层,他们是当时社会统治宗族的成员,在政治、经济、军事等方面拥有广泛影响力。西周时期“国人”势力开始形成,春秋时期社会影响力达到全盛,战国时期逐渐退出政治历史舞台。“ 国人”社会影响力的变化,反映了
A.分封制度已被完全废弃 B.宗法秩序逐渐走向混乱
C.国家治理模式的新发展 D.社会组织结构日趋完善
5.现藏于湖北省博物馆的国宝文物越王勾践剑,主要用锡青铜铸成,含有少量的铝和微量的镍,灰黑色的菱形花纹及黑色的剑柄、剑格都含有硫。正面有“越王鸠(勾)浅(践)自作用剑”的鸟篆铭文。这反映了
A.君主专制的强化 B.书法艺术的发展
C.铸造工艺的提高 D.宗法体系的崩溃
6.韩愈《原道》中记载,“孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之”。这反映了春秋时期
A.中央集权观念不断强化 B.华夏认同观念已经出现
C.传统政治制度渐趋瓦解 D.民族交融现象比较普遍
7.春秋时期大国作战主要是为了争夺中间空旷地带和控制弱小国家,作战时讲究阵行、程序、礼节,多少带有“文质彬彬”的色彩。战国时期作战大多是为了歼灭对方主力,予敌军以毁灭性打击,“文质彬彬”的色彩基本消失。这一变化
A.淡化了原有宗法关系 B.宣告了贵族政治的崩溃
C.表明了王权开始衰微 D.加速了国家统一的进程
8.春秋战国时期货币种类丰富。齐、燕主要用刀形钱币,韩、赵、魏三国用的货币似布,楚国用小方块的金币作为主币。这一现象
A.阻断了商品的大量流通 B.加剧了诸侯割据的局面
C.造成各国经济发展失衡 D.是社会经济发展的结果
9.在孔子所修的《春秋》中,凡暴君被杀,概称某国人弑其君某某,以表示国人皆曰可杀;但仍称弑不称杀,表示到底是以下犯上。这一笔法
A.体现了克己复礼的主张 B.寄托着孔子的政治思想
C.表达对政治变革的赞许 D.反映出儒家的中庸态度
10.西周时期,家臣通常累世服务于同一卿大夫家族,职能也局限于家族事务。春秋时期,随着卿大夫的封邑不断增多,家臣的职能变成主要管理财务、军务、政务等明显具有国家公共事务的职能。这一变化
A.表明官僚政治得以形成 B.成为周王朝统治分崩离析的起点
C.逐渐孕育新的社会秩序 D.引发诸侯国相互之间的争霸战争
11.秦朝在中原人多地少的狭乡授田通常为一户百亩,甚或更少,而在南方“新地”,比如洞庭郡,其授田没有限额,而且税田的面积租率也较中原为低。这说明秦朝
A.经济制度尚需完善 B.注重稳定边远地区
C.南方经济更具活力 D.南北地方制度有别
12.商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛(杀)之”;周武王伐纣时也说:“商罪贯盈,天命诛之”;而秦始皇自以“德兼三皇,功包五帝,故并以为号”。材料旨在论证( )
A.上天是最高统治者 B.皇权代替上天行政
C.政权因革的合理性 D.秦朝统一的必然性
13.秦始皇统一六国,并以泰山封禅的形式向世人宣告了其受命于天的至高地位,但丞相李斯在秦始皇死后,篡改传位诏书;陈涉则以“王侯将相宁有种乎?”为起义口号得到了广大百姓的支持;楚、赵、魏、齐等旧国在秦末战乱中复立。这反映了
A.天命观念遭到抛弃