内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多
民族封建国家的建立与巩固
第2课 诸侯纷争与变法运动
第 2 课 诸侯纷争与变法运动
一
二
三
列国纷争与华夏认同——政治变动
孔子和老子——思想先声
四
百家争鸣——思想变动
经济发展与变法运动——经济变动
公元前606年,楚庄王伐陆浑(今河南嵩县北)之戎时,在周疆阅兵,炫耀武力,周定王派王孙满慰劳楚军,楚庄王别有用心地问王孙满周王朝九鼎的大小和重量情况。王孙满追溯了九鼎的历史后,十分严肃地说:“周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。”这就是楚王问鼎的故事,故事可以说明春秋时期哪一政治状况?
楚王问鼎
周王室衰微,礼乐制度开始崩坏
时空坐标
一、列国纷争与华夏认同——政治变动
材料一:昔齐桓公九合诸侯,未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王,桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也,犹其尊襄王也。
——刘向《战国策·韩策三》
材料二:田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……是以传相放效,后生师之,遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野。父子不相亲,兄弟不相安,夫妇离散,莫保其命,泯然道德绝矣。晚世益甚,万乘之国七,千乘之国五,敌侔争权,盖为战国。贪饕无耻,竞进无厌,国异政教,各自制断。上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右。
——刘向《<战国策>书录》
思考春秋到战国时期政治上发生了怎样的变化。
春秋时期周王室衰微,诸侯在政治上挑战周王的地位,但名义上仍尊崇周王的“共主”地位,如齐桓公称霸提出的口号是“尊王攘夷”。
战国时期“田氏取齐,六卿分晋”说明礼乐征伐自大夫出,礼乐制度进一步崩坏。相较于春秋时期的争霸战争,战国则是更加血腥的兼并战争。
引申关联
春秋 战国
主要
形式 奴隶主争霸战争 地主阶级兼并战争
战争
特点 规模小、时间短、讲究礼节程序、以阵地战为主 规模大、范围广、残酷性强、不讲礼仪规范、野战包围战为主
时代
特点 奴隶制瓦解时期 封建制度确立形成时期
战争
结果 冲击了奴隶制,使东周处于分裂局面 封建制逐渐处于社会主导地位,为统一奠定基础
春秋时期与战国时期的对比
误区警示
春秋战国时期礼乐制度逐步崩坏。从礼乐征伐由天子出变为礼乐征伐由诸侯出,再到礼乐征伐自大夫出。
探究一:对比两张形势图,你发现了什么变化?原因何在?
变化:诸侯国变少了,战国时期较大诸侯国开始吞并中小诸侯国,由春秋五霸变化为战国七雄;在边疆、诸侯国与诸侯国之间增加了长城;靠近中原的赤狄和北戎消失了,融入了中原版图中。
原因:(1)小国被大国吞并,同时出现了新崛起的诸侯国。
(2)边疆修筑起长城,说明游牧民族对中原地区产生威胁;诸侯国与诸侯国之间也设立了长城,可见当时吞并战争的激烈。
(3)长期战争,促进民族交往,使周边部分少数民族融入华夏。
中国古代民族交融的方式
1.民族迁徙:如东汉末年中国西部和北部周边的各少数民族开始不断向汉地迁移;魏晋时期少数民族内迁。
2.友好交往:北方各族逐渐改变以往的游牧生活,学习先进的农业技术,成为农业居民,而汉族也学到了各少数民族丰富的畜牧业经验。
3.联合斗争:在反抗各族统治者的斗争中,各族人民加强了联系和了解。
4.少数民族统治者的改革:如北魏孝文帝的改革。
5.兼并战争:如春秋战国时期的争霸战争。
6.“和亲”政策和“册封”制度:如昭君出塞、文成公主入藏等。
引申关联
材料一:(管仲言)戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也。
——《左传·闵公元年》
材料二:于是始出胡服令,而招骑射焉。
——《资治通鉴》
结合材料,思考春秋到战国时期民族观发生了怎样的变化。
材料一管仲认为华夷之间是对立的,而中原地区有共同认同。材料二赵武灵王的胡服骑射改革体现华夷之间的交融。从两段材料我们可以认识到华夏认同是一个逐步的过程,从中原认同扩散到四周,再从认为中原制度优越到主动吸收少数民族文化优点。
图一:铁器
图二:牛耕
图三:各国货币图
概括春秋战国时期经济方面发生了哪些变化。
农业上:铁犁牛耕出现并推广;水利工程修建,如都江堰、郑国渠、芍陂,农业生产率提高。
手工业:手工业的分工更加细密。
商业上:货币流通广泛、出现商业中心城市和大商人。
二、经济发展与变法运动——经济变动
从唯物史观角度解读这一时期经济和政治的变动。
问题提示:铁犁牛耕出现和推广后,土地使用率发生了什么变化?对井田制有没有冲