内容正文:
第七课 继承发展中华优秀传统文化
第一框 文化的内涵和功能
阅读与思考01中国和西方的文化内涵及发展
问题解析
1、 天山、三江源、滇池等自然景观引人入胜,令人心驰神往,这些自然景观能不能称为文化?
教师可以从栏目提供的文字材料中引导学生。从文化的词源看,中国和西方的文化一词都与“生产”相关,无论是物质生产,还是教育等精神生产,都是人类社会实践的表现和成果。天山、三江源、滇池等,都是纯粹的自然物,并非人类所创造,也未经过人类的改造。因此,这些自然景观不能称为文化。
2、 结合上述材料,谈谈你对文化内涵的理解。
这是一个开放性问题。教师应鼓励学生根据自己所学知识和经验,从文化的不同侧面进行阐述。同时,教师要对学生不准确甚至错误的观点和思想进行及时引导,最后总结概括,帮助学生明确正确的文化内涵是什么。
思考提示如下。
1、从文化的起源来看,东西方语境中文化的含义有所不同
2、纯粹自然的事物不能称为文化
3、文化是一种精神现象。
4、文化的内涵是随着人们实践和认识的发展而变化的。
注意事项
1、教师讲解文化的内涵时,要使学生明确“文化”不仅仅局限于“艺术”,而是人类全部精神活动,是一种精神现象。
2、教师要帮助学生理解,文化是在人类实践活动中产生的,只有经过人的主观能动性改造过的事物,才可能是文化。。
阅读与思考02“文”与“化”的词源以及释义
问题解析
1、结合上述材料谈谈:文化有什么功能?
《周易》中的“物相杂,故曰文”,本指阴阳两类的交相交错形成《易》卦之文,象征着天、地、人三才。借指多种线条、色彩等的交叉组合结构所呈现出来的形式的美。
《礼记》中的“五色成文而不乱”,“五色”指“五行之音”,“五色成文而不乱”这句话是指五行之音皆秩然有序。
《说文解字》中的“文,错画也,象交文”,意思是:文,交错的笔画,像交叉的文案。这三句话中的“文”,一般指纹理,后来引申为包括语言文字在内的各种象征符号,进而具体化为文物典籍、礼乐制度、人文修养等。
教师可以利用材料对“文化”内涵的分析,引导学生从“文”与“化”两字的词源认识到文化自出现时就蕴含着教化育人的内在要求。一是文化为教化育人提供了规范的教育资料。借助先贤们创造出来的优秀文化和丰富的文化资料,可以有所依据地对人进行教化、培育。二是文化明确了教化育人的方向,把握了教育工作的方向。这两方面是教化育人的现实可能。正是因为文化有着教化育人的内在要求和现实可能,所以文化具有教化育人的功能。
注意事项
1、这是一个开放性问题。教师应励学生根据自己所学知识、查阅的资料对文化的内涵进行理解并阐述。同时,教师要结合文化的内涵以及中华优秀传统文化,对不准确甚至错误的观点和思想进行及时引导。
2、教师在引导学生理解文化的教化育人功能时,要充分结合史实。
3、教师要引导学生辩证看待中国传统文化,既不能肯定一切,也不能否定一切。
第二框 正确认识中华传统文化阅读与思考01中华文化的形成和历史发展
问题解析
1、中华传统文化是怎样形成和发展起来的?
思考提示如下。
1、中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造的。
2、中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的。
3、中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的
注意事项
中华文化的形成和发展,可以从很多方面探究原因,包括经济的、政治的等,本栏目是着眼于我国各民族共同创造这一点,所以,教学过程中要抓住重点,有针对性地开展活动,帮助学生深人了解中华优秀传统文化。
阅读与思考02 中华优秀传统文化源远流长、博大精深
问题解析
1、为什么这些国家政要会对秦始皇陵兵马俑发出如此赞叹?
思考提示如下。
1、秦始皇陵兵马俑自身有着极高的艺术性和文化价值。秦始皇陵兵马俑群规模庞大、内容丰富,堪称中国雕塑艺术史上的奇迹,为研究秦代军队的装束、服饰、武器装备、编制等提供了形象化的实物资料。
2、他们体会到了源远流长、博大精深的中华优秀传统文化。
这是一个开放性问题。教师应鼓励学生根据自己所学的知识,从秦始皇陵兵马俑这一文化现象着手,体会中国优秀传统文化具有的源远流长、博大精深的基本特征。
2、根据所学知识,想一想中华文化能够延续至今从未中断说明了什么。
中国是世界四大文明古国之一。与其他已经失落的文明不同,中华文明五千多年薪火相传绵延不绝,成为当今世界上唯一没有中断的文明,表现出无与伦比的生命力和延续力。这说明了中华文化具有强大的凝聚力和连续性,是中华民族共同文化特质的体现,源远流长是中华文化的基本特征之一。
注意事项
1、体现中华优秀传统文化源远流长、博大精深的材料比较多,教师可以结合教材提供的材料,进一步拓展、深化。
2、教师要引导学生在感受中华优秀传统文化的过程中增强文化自信.。
阅读与思考03传统文化是财富还是包袱
问题解析
1、传统文化对现实