精品解析：江西省吉安市吉州区部分学校2022-2023学年高一下学期期中联考语文试题

命学科网 型组卷网 2022-2023学年春季期中 高一语文 一、现代文阅读(35分)》 （一)现代文阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 按照L维特根斯坦的说法，语营体现了人们在世界中的存在状态及其对干世界的解释和态度。拥有古 老文明的中华民族，在其漫长的历史活动中，创造性地发明并使用了“风"这一汉字，并在其丰富的语言实 践活动中赋予“风"字繁多的衍生义、派生义、象征义、假借义、隐喻义，从而形成了一个由“风”字构成的 活力充盈、生机盎然的“语义场”。 “风”的本义指一种常见的“天气现象”，即刮风下雨的“风”、风吹日晒的“风”。殷商卜辞中有许多关于 风的记载。表明我们的古人对风的习性已经有了全面的把握。风有空间性，即“八方之风”：风有时节性， 即“四季之风”。不同方向、不同季节的风性质不同，对植物和动物生长的盛装、损益也大为不同。中国古 代社会作为一个早熟的农业社会、对干自然界的风有着悉心周到的观察、揣摩和理解。《康熙字典》中就曾 收录了形容小风的“鹭”、形容微风的“”、形容缓风的“颹”、形容高风的“颺”，以及形容不同风声的“飒” “飕”“题“等文字。可以说.殷商时代黄河流域一个“土民"对干风的敏感程度.无疑要远远胜过现代城市商 住大楼里的“白领”。 与西方基督教文化传统不同，在中国古代传统文化中，人与自然是一体化的.人由天地自然孕育化生 而成，“天出其精，地出其形.合此以为人”(《营子内业》)。因此.大地上、天空中的“风”，同样存在干人 体之内.人体内的“风”与天地间的“风“可以相互交流、相互感应.“天”与“人“是整合为一的。人的身体状况 必然受到“风”的影响.这是中国传统文化别开生面的创举，并成为“中医学“重要的理论支柱。《黄帝内经》 日“天有八风.经有五风。”(《素问卷一》)中医经络学说所谓“风池“风市"“风门“风府”，都是人体中真 实存在的“穴位”。传统中医学设立的“风科”，就是治疗因“风”而起的一些疾病的专科。 在中国，从三皇五帝到唐宋明清.“风调雨顺"“即意味着“物阜民丰”“盛世太平”，干是，一个地域、一个 时期的价值取向、道德崇尚、文化习俗、审美偏好竞也全都和“风”联系在了一起，成了“风”的衍生物.被 称作“世风”“时风”“民风”“风俗”“风情”“风气”“风化"“风尚”：甚至一个朝代的国家法度、朝廷纲纪、民众 心态、政府吏治也都被笼罩在“风"字头下，如“风宪“风裁“风纪"“风教"等，自然界的“风”便因此拥有了 社会学、政治学的意蕴。事实上，“风”和“雨”对干那个时代的意义，差不多就等干“石油”和“煤炭”对干现代 工业社会的作用。直接关系到社会的稳定和动荡、战争与和平。 此外，“风”与音乐歌舞、文学艺术的联系在中国历时亦十分久远。最为显著的例子，是《诗经》中“国 第1页/共10页 命学科网 6。组卷网 风”的命名。刘勰在《文心雕龙》中指出“诗总六艺.风冠其首.斯乃化感之本源.志气之符契也。”一个看 似寻常的“风”字，竟成了《诗经》这部中国文学开山经典的首脑与灵魂。由《诗经》中的《国风》与《楚 辞》中的《离骚》共同合成的“风骚”一词.在中国竞成为“文学艺术”和“文学扌华"的代名词。“风”的语义场 辐射到音乐、歌舞、诗词、绘画等诸多领域之后，便衍生出许多“风”字头的文艺学和美学的词汇，如“风雅” “风致”“风趣"“风韵”“风骨”“风格”等等。 在以张扬个人的独立人格与精神自由为时代特色的魏晋南北朝。以“风”表述人物性情、品德、胸襟、 才智等人格心理内涵的话语方式，几乎成了一种充塞整个知识界、文化界的审美偏好。此类例证，在《世 说新语》《昭明文选》等典籍中比比皆是，“魏晋风度”在中国古代思想史上留下色彩绚丽的一页。 在中国古代美学中，天地自然与世事人生存在干一个有机完整的系统之中。风调雨顺的风、世风民风 的风、风骚风流的风、高风亮节的风、风水望气的风、感冒伤风的风归根结底都是那个古老汉宇“风” 的衍生物.“风”的语义场辐射到了中国古代哲学、农学、医学、社会学、伦理学、心理学、文艺学等各个领 域，将人类主体与其生存环境、将人类生存的各个方面融会贯通为一个和谐统一、生气充盈的系统。中华 民族古典文化高度的有机性、整合性，由此可窥一斑。 (摘编自鲁枢元《汉字“风”的语义场与中国古代生态文化精神》) 材料二： 在当今形形色色的环境美学中，卡尔松和他的肯定美学产生了广泛的影响.也引起了热烈的争论。什 么是肯定美学？简要地说。就是一种主张所有自然物都具有肯定的审美价值的美学。卡尔松主张全部自然 世界都是美的，而科学在自然审美的历史发展过程中发挥了巨大作用。 随着17世纪天文学和物理学的发展，以及随后发展起来的地质学和地理学，人们对自然世界有了新的 认识，崇高的观念在对自然的欣赏中有了自己的位置，以