阶段检测（一）从先秦到宋元时期（教师用书）-【名师大课堂】2024年高考历史一轮总复习（人教版）

阶段检测(一)　从先秦到宋元时期 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．“江汉汤汤”出自《诗·大雅》，反映了江汉地区青铜文明受到中原文化的影响。考古发现：江汉商周墓地出土的青铜器均有地域文化特色，是在吸收中原文化后的发展和创新。这表明早期中华文明的特征是(　　) A．多元一体　　　　　 B．满天星斗 C．全面辉煌 D．源远流长 A　由题干来看，江汉地区青铜文明和青铜器在文学作品和考古发现中都体现出受中原文化影响的特征，同时考古发现说明江汉商周墓地出土的青铜器均有地域文化特色，由此得出中华文明早期具有不同的地域特色即多元性，同时又都带有中原文化的共性特征，故选A项。 2．(2023·安徽省六校高三测试)周代分封首封传说时代及夏商帝王后裔和吕尚等周室功臣，后又扩及秦、楚、肃慎、戎狄等许多臣服于周天子的异姓异族部落。分封地域除夏商周王族的活动中心外，还覆盖了黄河、长江流域主要地区。分封制(　　) A．推动民族国家的形成 B．有利于国家走向统一 C．具有因地制宜的特征 D．实现了周王权力集中 B　由材料“扩及秦、楚、肃慎、戎狄等许多臣服于周天子的异姓异族部落”“还覆盖了黄河、长江流域主要地区”可知，分封制扩大了周王室的统治区域，形成众星捧月的政治格局，古代帝王后代、功臣与西周贵族共同治理广大区域，有利于国家的统一，故选B项；材料强调的是周代分封首封时期的影响，民族国家的形成是近代社会的概念和实践，排除A项；分封制下各诸侯国需要因地制宜的谋求自身发展，材料不能体现，排除C项；周王并未实现权力的集中，排除D项。 3．(2023·安徽省A10联盟高三考试)有学者指出，西周封建社会的上层，因为君统与宗统的叠合，政治伦理和亲族伦理也为此合而为一，于是君臣、父子、夫妇的关系，规整为忠孝仁信礼仪诸项，成为社会的行为规范。这说明西周时期(　　) A．确立了森严的政治等级秩序 B．民本思想成为治国的新理念 C．家天下的政治格局开始形成 D．分封制促进了周文化的传播 D　根据题干内容可知，西周封建社会上层所遵从的“忠孝仁信礼仪”等诸多理念，成为整个社会成员的“行为规范”，据此可知西周通过分封制将其文化传播到全国各地，即促进了周文化的传播，故选D项；西周通过分封制确立了等级森严的社会秩序，但是题干的着重点在于叙述西周上层的“忠孝仁信礼仪”等诸多理念，“成为社会的行为规范”，排除A项；民本思想主要体现为“以民为本”，但是在题干内容中并没有涉及“民”的问题，排除B项；根据所学知识可知，夏朝禹去世之后，其子启夺得了王位，“家天下”的局面开始形成，而不是西周时期，排除C项。 4．(2023·湖北省九师联盟高三联考)《荀子·王制》中记载：“圣王之制也，草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”《中庸》中则有：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这些材料(　　) A．说明统治者应提高道德修养 B．蕴含着人与自然和谐相处的思想 C．体现了鲜明的以民为本思想 D．强调建立和谐人际关系的重要性 B　据材料“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也”“致中和，天地位焉，万物育焉”可知，儒家强调不应破坏草木的正常生长，以及认为达到中和状态，天地就会各安其位，万物便生长发育了，蕴含着人与自然和谐相处的思想，故选B项；材料只是反映了儒家认为圣明的君王不应破坏自然规律，而未强调君主应提高道德修养的问题，排除A项；以民为本的思想强调以万民百姓为国家的根本，材料中并未涉及相关思想，排除C项；材料强调的是人与自然的和谐而非人际关系的和谐，排除D项。 5．(2023·沈阳市高三质检)秦朝的地方行政设置中，县、乡一级的正式官员是县令和乡啬夫。但《里耶秦简》中却记载秦统一后在东方六国的故地大量使用了守丞、乡守这种临时性的代理官员。这说明秦朝(　　) A．地方官员权力被削弱 B．政府行政效率低下 C．尊重东方六国的传统 D．官僚制度尚不完善 D　这种临时性的代理官员大量出现说明了秦朝的官僚制度尚不完善，故选D项；大量临时官员出现，但地方官员权力大小没有发生变化，排除A项；大量临时官员出现，但是组织架构整体没有变化，体现不出行政效率的变化，排除B项；题干中虽然提到了东方六国，但并无法得知其是否是长久以来的习俗，因此不能推知使用临时官员是东方六国的传统，排除C项。 6．(2023·安徽省A10联盟高三摸底考试)西汉前期对于官吏不忠之罪的主要界定为谋反，汉武帝以后，不忠之罪则扩大至诬罔、匿反者、上僭、诽谤、漏泄省中语、奉使无状等，惩罚更加严厉。这说明当时(　　) A．儒家伦理日益政治化 B．君主专制加强 C．封建法律渐趋体系化 D．中央集权强化 B　根据题干内容可知，在西汉前期，不忠之罪的范围从“谋反”扩大到“诬罔、匿反者、上僭、诽谤、漏泄省中语、奉使无状”等，并且惩