第一编 第三单元 第10讲 中国古代的法治与教化和户籍制度与社会治理（教师用书）-【名师大课堂】2024年高考历史一轮总复习（人教版）

第10讲　中国古代的法治与教化和户籍制度与社会治理 [课程标准]　1.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。 2．知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。3.了解中国古代以赋役征发为首要目的的户籍制度，以及有代表性的基层管理组织。4.知道中国古代王朝在社会救济和优抚方面采取的重要措施。 知识点1　中国古代的法治与教化　 【链接·选择性必修1·P44－47】 一、先秦时期的德治与法治 1．德治 (1)背景：夏商时期，君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。 (2)起源：西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“__敬天保民__”的思想。 (3)发展：东周时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏，诸侯国君们纷纷寻找治国新思想。 2．法治 (1)早期国家已有法律。夏朝有《__禹刑__》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》。 (2)郑国的子产“__铸刑书__”，制定了中国历史上最早的成文法。__德治与法治__之争开启。 名师点拨　“敬天保民” 敬天，即必须以崇敬的态度对待上天；保民，即以爱护的态度治理百姓；天命是可以改变的，而改变的依据是“德”。 3．德治与法治之争 (1)表现 主张 代表人物及观点 儒家 人性善，德治 孔子 统治者要“__为政以德__”，不要过度消耗民力 孟子 建议统治者“施仁政于民，__省刑罚__，薄税敛” 法家 人性恶，法治 商鞅 奖励耕战，保护新兴地主阶级的权益 韩非 提倡君主以法、术、势驾驭臣下，“__以法为教__”“以吏为师” (2)抉择 ①儒家通过道德礼义教化民众，宣称“__民为贵，社稷次之，君为轻__”，但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。 ②法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。最终统一六国，建立了中国历史上__第一个中央集权__的封建国家。 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 1．秦汉时期 (1)秦以法家思想治国，推动了律的编纂。 (2)汉承秦制，制成《__九章律__》。秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。 2．魏晋时期——律令儒家化 (1)因素 ①汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子__以经注律__。 ②魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒学思想来解释律令。 (2)评价：以亲属之间的__尊卑亲疏__为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 3．唐朝——律令体系完备 (1)唐朝法律 ①发展：唐高宗修订颁布《永徽律》。后来，又命人撰成《永徽律疏》，即《__唐律疏议__》，是我国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。 ②特点：礼法结合。 (2)唐朝教化 ①提倡礼治：颁行《__大唐开元礼__》，是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 ②基层教化：在社会层面，唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视__家训__的经验，强化基层教化。 三、宋元至明清时期的法律与教化 1．法律 (1)宋朝：基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。 (2)元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中广泛援引唐律。 (3)明朝：以唐律为蓝本制定《__大明律__》，在司法实践中特别重视“例”，开创了律例合编的体例。 (4)清朝：沿袭《大明律》，重视例，制定了《__大清律例__》。 2．教化 (1)推动因素 ①程朱理学逐步确立统治地位，控制教育与科举，在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。 ②儒学士人投身基层教化，以__乡约__教化乡里。 (2)基本历程：北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者；明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“__六谕__”，逐渐带有强制力；清朝乡约宣讲内容变成了康熙帝的“__圣谕十六条__”和雍正帝《圣谕广训》，宣讲时也常常引用《大清律例》。 (3)结果：原本由儒学士人发起教化百姓的乡约，经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流。 知识点2　中国古代的户籍制度与社会治理 【链接·选择性必修1·P98－102】 一、历代户籍制度演变 战国 时期 国家大规模编排民户，制定户籍。公元前375年，秦献公以五家为“__伍__”的办法编排户口 秦朝 实行分类登记制度，主要登记户籍、宗室籍、宦籍和市籍等 汉朝 西汉时，百姓编户入籍后，便形成了封建国家的“__编户齐民__”，定期进行人口调查。东汉末年，户籍散乱 隋朝 重新核定户籍，严防不实 唐朝 唐承隋制，管理更严，户籍三年一造 宋朝 户籍分主户与__客户__ 元朝 按职业可以分为军户、民户、匠户、站户等，统称为“__诸色户计__”，一旦定籍，世代相袭，不得变动 明朝 户籍分民籍、军籍、匠籍等。户籍册称“__黄册__”，以里甲制为基础，每里一册，详列各户