主题01 一梦长安三万里，青春何惧万重山-备战2024年高考语文之素材月月控

素材月月控 主题01 一梦长安三万里，青春何惧万重山 控素材 素材： 7月8日，追光动画推出的“新文化”系列开篇之作《长安三万里》正式上映。《长安三万里》中，李白自传般的故事由高适娓娓道来，穿插着长安城的繁华气派、曲江宴的风俗、胡姬旋转不停歇的胡旋舞……再次激发我们对大唐的无尽想象。当我们看到历史上、教科书上的诗人通过动画的形式呈现在大荧幕上，当我们再次在心里跟随他们默念这些唐诗经典时，我们能够感受到自己的文化渊源和历史底蕴，了解他们的悲喜与我们相通， 有网友留言“我们每个人的一生都是长安三万里，也是五千年的沧桑和骄傲”。在唐诗里，我们见自己，见天地，见众生，找到来处，看到去处，对传统文化的认同感和自豪感油然而生。在电影中，我们能直观地去体会这些诗词文化所带来的感染力，配合画面的呈现，真的忍不住发出无限感慨。故事不仅将李白等人从年少时的意气风发到年长后的壮志难酬展现得淋漓尽致，也让我们看到了唐朝的兴衰变迁。我们虽然看的是动漫，但品味的却是历史所带来的厚重感。《长安三万里》从诗人高适的视角出发，讲述了他与李白跨越数十载的深情厚谊。影片中出现的48首诗词，不仅串联起全片的盛唐气象，还让观众们以诗为径，与千年前的诗人们同频共振，感受到了中国文化的浪漫。中国社科院文学研究所研究员陈才智评价影片“追的就是李白、高适、杜甫他们身上千年一直闪耀的中国文化之光”。或许，动画电影《长安三万里》如同一艘承载盛唐诗人们梦想的船，穿越千年时光将他们带往理想的彼岸。 适用话题： 1. 文化传承 家国情怀 2. 匠心创新 浪漫自信 3. 人生选择 人性思考 4. 东方美韵 诗和远方 5. 道德认同 社会教育 6. 理想追求 青春成长  控角度    角度1、中国式浪漫、文化自信。作为唐朝最显赫的文化名片，《长安三万里》中流光溢彩的诗歌显然为本片奠定了广泛的群众基础。影片中出现的四十多首唐诗联结成了温情脉脉的诗书长卷，它以亲切无比的中华文化基因唤起无数观众心有灵犀的情感共鸣。当李白追随着孟浩然来到江边黄鹤楼，才会有“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的慨叹；当他满怀期待終被天子召唤进京，才会有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪气；当他从流放的路途上突闻“天下大赦”，才会有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的狂喜；当他探望高适时倾诉自己的家庭变故，才会有“举头望明月，低头思故乡”的愁思；甚至“银鞍照白马,飒沓如流星”也被影片艺术性地转化为李白对高适的兄弟告白。 角度2、人生际会、历史风云。“醉眠秋共被，携手日同行”，创作者从唐朝诗人们之间惺惺相惜的友谊中找到了电影叙事结构的灵感。一位是“诗人之达者,唯适而已”，步步攀登收获人生功名；一位是“长安市上酒家眠”的诗仙，浪迹江湖留下洒脱诗篇。影片中的李白之于高适，与其说是他一生欣赏并崇拜的兄弟，倒不如说是他人生理想与梦想的镜像。如果说，李白是高适在云端的镜子，那么高适就是李白在世间的侧影。回到高适的边塞与战场，即便辉煌的唐朝也会变得沉重。这时影片就会从限知的浪漫主义的内层叙事跳脱到全知的现实主义的外层叙事。李白、高适、杜甫等诗人的一生正交错着大唐帝国由盛转衰的历程。观众们可以在影片中看到安史之乱前后对比鲜明的画面，从“春城无处不飞花”的长安盛景到“夜飞廉价救风雨”的都城萧索，从“霓裳羽衣曲”的歌舞升平，到“渔阳鼙鼓动地来”的残酷战争，动荡的时代没有一个人可以逃离它的裹挟。 角度3、审美，是打开“传统文化”的新方式。《长安三万里》通过精细的考证，还原出唐代社会文化生活的种种风貌。影片中出现的长安城景、扬州城景、黄鹤楼、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁园、云山城、塞外等众多大唐场景和建筑，也都经过专业考据论证后才在影片中重现，观众跟随镜头仿佛置身千年之前。唐代生活的风情，体现在众多细节中。李白和高适这两个在观众想象里理应风流倜傥的文人，却光着上身在野地里相扑——这其实是唐代盛行的一种较量；左手握住右手，右手拇指上翘，双手交于胸前——这是唐代的叉手礼；身姿丰腴的玉真公主，身上的项链、头饰都有出土文物作原型参照；曲江酒肆里以诗歌酒的酒筹游戏，是唐代文人饮酒作乐的常见形式；舞女以柘枝舞、胡旋舞为文人武将助兴，又在长安城破之日于高楼独舞，舞出唐代由盛转衰的凄凉之美；黄鹤楼天下闻名，楼中悬挂的题诗板子让观众了然在唐代是这样展示南来北往文人墨客的诗歌佳作…… 角度4、人生，需要“月亮”，也需要“六便士”。李白，代表了“浪漫主义”的一面。尽管他的外在形象在电影中发生了巨大变化，但他内心始终如一。每个年轻人都钦佩李白，追随李白，怀揣梦想，相信自己的抱负终将实现。随着阅历和挫折的累积，我们的天真变成了世故，理想变成了现实，乐观变成了忧郁。而李白却始终保持着乐观的天真和理想主义的精神，无论贫困潦倒还是身陷囹圄。高适，代表了“现实