第五单元写作指导（作业课件）-【优翼·学练优】2023-2024学年九年级上册语文同步备课（统编版）

优型 优型 学练优九年级语文上（通用） 优型 第五单元写作指导 论证要合理 方法指导 方法讲解 典例分析 错误示例：好奇心是促进人们不断探索、不断进取的动力。对世界充满 好奇，并努力探索，可以使梦想生根发芽，开出美丽的花朵。面对这个神奇 逻辑严密，观点一致，概念统一 美妙而又复杂多变的世界，有的人漠不关心，得过且过，不思进取；有的人充 用道理和事实对观点进行证明 满幻想，鼓足干劲、孜孜进取。无数的历史事实证明，前者将一无所有，后者 和推理，要避免犯逻辑错误，如偷换 将根植梦想，创造出辉煌灿烂的明天。 概念、以偏概全、自相矛盾、倒因为 论题是“好奇心”，但后边的论证中，无论是举反面例子，还是举正面例 果、模棱两可等。 子，都强调“进取”，完全脱离了“好奇心”这一中心，犯了偷换概念的逻辑 错误。 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭 论据和论点紧密联系 遇八十一难之玄奘，毕竞取得佛经：粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竞发现 论据要和论点之间有必然、合 了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。 理、充分的联系，还要通过必要的分 这里作者要批驳的要点有两个一“绝境”和“不能创造”，作者列举的 析、阐释，使读者明白二者之间的 三个事例中的人物都处于“绝境”中，也都有了不起的创造，很好地反驳了反 联系。 方观点，论证了自己的观点：生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。 优延 论证方法恰当 论证的方法有举例论证、道理论 《谈创造性思维》 证、对比论证、比喻论证等，写作时根 作者首先就运用举例论证，引出观点“‘正确答案只有一个'这种思维模 据内容的需要，选择合理的论证方式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固”，为后文论述创造性思维做铺垫， 法，能够增强说服力，增加表达的丰使论证自然而有吸引力。 富性。 结构合理，思路清晰 《中国人失掉自信力了吗》 为了使论证的结构合理，可以采 作者先提出要批驳的论点：继而针对对方的三个论据，运用层层剥茧的 取设置分论点的形式，从多方面、多 方法，指出其虚伪性和欺骗性；在驳倒对方论点后，水到渠成地提出自己的 角度展开论证；也可以采用“提出问 论点，并用典型论据支撑论点；最后呼吁读者要辨别清楚，要自己去看，这也 题一分析问题一解决问题”的结 是作者写作的目的。 构，层层深入展开论证。 写作实践 例文展示 近墨者未必黑 “近朱者赤，近墨者黑”，是说在好的环境里，人就会学好，若在坏的环境里，人就会变坏。它强调了外因对人 的熏陶、铸造作用。对此，许多人也是深信不疑。 的确，外在环境的影响是不可忽视的。尤其是我们青少年，思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不 够，触于墨者即黑，染于朱者即赤。孟母之所以三迁，正是因为考虑到外在环境对孟子成才的影响。 然而，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。外因是变化的条件，内因是变化 的根据。那些近“墨”即“黑”者，之所以变黑，关键在于其自身意志力的不坚定，正所谓“苍蝇不叮无缝的蛋”。 很多光照史册之人，其成长之路也并非一帆风顺，各种诱惑也时时充斥左右，他们之所以能近墨不黑，出淤泥 而不染，主要是因为他们拥有高尚的情操、伟大的追求、坚定的信念、不屈的意志，更具有明辨是非曲直的敏锐的 洞察力。屈原在“腥臊并御”的环境中宁愿“愁苦而终穷”，依然“上下而求索”。陶渊明身在腐败的官场，却不为五 斗米折腰，自守清节，退隐田园。老一辈革命家朱德同志出身军阀行列，却不为军阀习气所染，始终保持高风亮 节，为中国革命与解放事业献出了毕生精力。 在当今商品大潮的冲击下，在物欲横流的社会中，一些锐意进取的改革者，能在奢靡的生活和金钱的诱惑前， 保持着“拒腐蚀，永不沾”的高风亮节，时刻保持清醒的头脑，并随时清理沾染上的点滴“黑墨”，真正做到了“近墨 者不黑”。 韦慧晓，我国第一位女副舰长，放弃了年薪丰厚的职位，选择继续求学，博士毕业后成为我国首艘航母辽宁舰 的一员，并很快被提拔为副舰长。她在一个节目中说：“有两种价值观：一种1 的手表，好 显示自己身价百倍；另一种价值观是我这种价值观，一块不贵的手表，因为我戴过了，所以身价百倍。”在这个常常 以金钱衡量一个人的价值的时代，韦慧晓并未屈服于金钱，而是有自己的坚守和追求，这是“近墨者未必黑”的有 力证明。 由此看来，只要近墨者树立正确的人生观，保持清醒的头脑，冷静地分析事物，时时警减自己，筑起坚固的思 想防线，那么即使是近墨也未必会黑。 【总评】本文论证思路清晰，先解释“近朱者赤，近墨者黑”的含义；接着，第二自然段先退一步论证承认“近墨 者黑”的普遍现象，概括了外因的作用，既符合逻辑，又能巧妙地引出自己的观点，使论证合理；第三自然段语意 转，进入本文“近墨者未必黑”的特殊现象的论证，列举古今典