内容正文:
秦
腔
——贾平凹——
秦腔(梆子腔,乱弹),中国西北地区传统戏剧,起于西周,源于西府,成熟于秦。
秦腔表演朴实、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚。它流行于中国西北的陕西、甘肃、青海等地。
秦
腔
秦腔演出场面
人民群众喜闻乐见
唱
腔
苦音腔是秦腔区别于其他剧种最具有特色的一种唱腔,演唱时激越、悲壮、深沉、高亢,表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的感情。
欢音腔则欢快、明朗、刚健,擅长表现喜悦、愉快的感情。
角
色
青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。
花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。
武旦、刀马旦:为演武功见长的女性。
老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。
旦
角
色
须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同而分为不同种类。
红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。
小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。
武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。
生
角
色
净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘净”
净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;
以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。
净
角
色
剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);
武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色。
丑
吹火的方法是先将松香研成粉末,用箩过滤,再用一种纤维长、拉力强的白麻纸包成可含入口中的小包,然后剪去纸头。演员吹火前将松香包噙在口里。用气吹动松香包,使松香末飞向火把,燃烧腾起火焰。
演者将一盏油灯点着,置于头顶,耍各种动作。秦腔《三进士》的丑角常天保因赌博被其妻处罚顶灯。常天保头顶油灯,跪地、行走、仰卧、钻椅、钻桌、上桌等,均很自如,并能使油灯不掉、不洒、不灭。
演员只能用两个脚指穿假鞋,而且要将鞋绑在脚指上,因此,称之为扎跷。扎跷之后,演员只能凭两个脚的脚指行走,脚跟高高提起,扎跷演员则始终都得用二指着地。戏演完后方可解跷休息。更难的是,不仅要求模仿三寸金莲的步子和形态,还有特为扎跷设计的高难动作,如:踩跷走凳、踩跷过桌、踩跷踢石子等
牙技分为“咬牙”和“耍牙”两种。咬牙:也叫磨牙,毛净常用此技。演员用上、下牙齿咬紧磨动,发出咯吱吱的声音,表示咬牙切齿的恨。这一技巧主要在于控制,咬响并不难,难点在于声音要响并要传得远,还不能有疹人的噪音。
熟悉文章内容,把握文章的场面描写和语言魅力。
鉴赏文章独特的表现角度、厚重的文化底蕴和恢宏的语言风格,理解文章的深层内涵。
体会中国民俗文化的特点,对象征中华民族的历史文化的民间文化有更深刻的理解。
学
习
目
标
贾平凹(拼音:Jiǎ Píng wā,1952年2月21日-),出生于陕西省商洛市丹凤县,毕业于西北大学中文系,中国当代作家。
贾平凹是一位从乡土走出来的“地之子”,他以故乡为写作背景,创作出了一系列反映乡土问题的文学作品,细腻地记录了乡土的美丽,也无奈地书写了乡土的哀愁。
此文创作于1983年。秦腔是一种广泛流行于陕西及西北地区的传统戏曲艺术形式。
秦腔
秦腔的生成
秦腔的演出
秦腔的地位
地域:广阔的秦川
人口:粗犷的秦人
戏班排演
演出前奏
演出精彩
戏外故事
基础不可动摇,地位不可侵犯。
问:文章是以什么为线索进行行文的?
1.俗话说:一方水土养育一方人。我们也可以这么说:一方水土养育了一方的文化。研读第1、2、3、10段,思考:秦地、秦人、秦腔的特点各是什么?他们之间有着怎样的联系?
【任务一:文本分析】
2.文章写的是什么样的秦腔?
——与八百里秦川地理构造惟妙惟肖的秦腔
——与秦地百姓息息相关的秦腔
——抒发秦地人民喜怒哀乐的秦腔
……
八百里秦川
长线辣子
大叶卷烟
牛肉泡馍
西凤白酒
秦腔
五大
元素
2.研读第4~8段,思考:作者用了哪些描写手法写秦人喜爱秦腔?
排演热情
主要内容:描绘排演秦腔时无论寒暑,不分老幼,乐此不疲的热情场面。
写作手法和表达效果:①“吹,拉,弹,奏,翻,打,念,唱,提袍,甩袖,吹胡瞪眼”,动作描写,写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。②以家庭为例,写在秦腔面前人人平等,进一步表明秦川人热爱秦腔的程度之深。③以冬夏两季排演的艰辛,通过“一声唱腔一声咳嗽”“一出场一脸正经,一下场凑近火堆,热了前怀,凉了后背”等细节衬托人们对秦腔的热