23.《孟子》三章——生于忧患，死于安乐（教案+同步分层练习）-2023-2024学年八年级语文上册同步精品课件+教案+练习（统编版）

部编版初中语文八年级上册 《孟子三章 生于忧患，死于安乐》同步练习 【基础版】 一、选择题 1.下列选项中不存在通假字的是( ) A.入则无法家拂士 B.曾益其所不能 C.困于心衡于虑而后作 D.必先苦其心志 2.下列选项中解释正确的是（ ） A.劳其筋骨：劳累 B.饿其体肤 饿:使……受到饥饿之苦。 C.空乏其身 乏：使动用法，使……缺乏。 D.曾益其所不能：词类活用，形容词使动用法，使...增加 3.下列词类活用说法正确的是（ ） A.动心忍性：词类活用，动词用作形容词，忍：坚强的。 B.人恒过：词类活用，动词作名词：错误。 C.入则无法家拂士：词类活用，名词作动词：进入国内。 D.空乏其身：词类活用，形容词使动用法，使……经受贫困之苦。 4.下列各选项中横线字词相同的一项是（ ） A.行拂乱其所为；入则无法家拂士 B.管夷吾举于士；入则无法家拂士 C．人恒过然后能改；出则无敌国外患者，国恒亡 D.舜发于畎亩之中；发于声 二、翻译句子 1.然后知生于忧患，而死于安乐也 2.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑 3.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤。 【能力提升版】 三、文言文 [甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲威之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自《孟子译注》) [乙] 是以圣人欲上民①，必以言下之②；欲先民③，必以身后之④。是以圣人处上而民不重⑤，处前而民不害⑥。是以天下乐推而不厌⑦。以其不争，故天下莫能与之争。 (选自老子《道德经》第六十六章) 故圣人云：我无为，而民自化⑧；我好静，而民自正⑨；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 (选自老子《道德经》第五十七章) 小⑩国寡民。……使人复结绳⑪而用之。甘其食⑫，美其服，安其居乐其俗邻国相望鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 (选自老子《道德经》第八十章) [注]①上民：把自己摆在百姓之上，这里是统治人民的意思。②下之：以谦下的姿态对待百姓。③先民：把自己摆在人民的前面，这里是统治人民的意思。④身后之：把自身利益放在百姓之后。⑤重：累、不堪重负。⑥害；受害。⑦厌：不喜欢。③我无为，而民自化：自化，自我化育。我无为而人民就自然顺化了。⑨自正：这里指自然会走上正道。⑩小：使……变小。⑪结绳：文字产生以前，人们结绳记事。⑫甘其食：使人民吃得香甜。 1.请帮助小虞完成文言文词汇整理单。 类型 字词 释义 一词多义 寡助之至 民至老死不相往来 至：　 　 至：到 异词同义 故君子有不战 是以圣人欲上民 故，是以：　 　 古今异义 委而去之 故圣人云 委：古义：　 　 今义：任用；把事情交给别人办 云：古义：说今义：云彩 词类活用 威天下不以兵革之利 小国寡民 威：用作动词，震慑 寡：　 　 2.请用“/”给文中画线句断句。(限断三处) 安其居乐其俗邻国相望鸡犬之声相闻 3.[乙]文选自老子《道德经》，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。小虞在阅读了八年级上册教材第六单元的“单元导语”后，产生了困惑，请你替小虞解开困惑。 链接材料： 人应该有怎样的品格与志趣？本单元的几篇古代诗文从不同角度回答了这一问题。它们或以睿智雄辩论述人生理想与担当，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生动事迹彰显人物品格，或以诗意语言抒写人生感悟与思考。阅读这些经典作品，要用心去感受古人的智慧与胸襟。 (部编教材八年级上册第六单元单元导语) 小虞：[甲][乙]两文有相似之处，编者为何选择[甲]文，却没把[乙]文编入第六单元呢？难道就没考虑《道德经》还有那么多粉丝呢！ 我：小虞，[甲][乙]确有相似之处。它们都表达出　 　的思想，语言上也都　 　，从这两个角度看，[乙]完全符合第六单元单元导语所说的它们“以睿智雄辩论述人生理想与担当”这一点，让我们感受到古人的智慧与胸襟，但是　 　，编者应该是考虑到了这些因素吧。 同步练习答案 一、选择题 1.D 2.B 3.D 4.C 二、翻译句子 1.这样人们才会明白忧患使人生存，而安逸享乐使人死亡（或