山东省烟台市第一中学2023-2024学年高二上学期开学考试语文试题

高二语文试题 说明：考试时间120分钟，满分120分， 注意事项： 1、答第I卷前，考生需将自己的姓名、考号、科目、试卷类型涂写在答题卡上。 2、答题注意：选择题依次填涂在答题卡上（对应1一10题号）。 一、现代文阅读(19分) 阅读下面的文字，完成15题. 材料一： 孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”(《子路》)，而且强调“若子欲讷于言而敏于 行”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)。《论语》虽非孔子亲笔著远，但从弟子记载其话语中， 仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。 比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。“为政以德，馨如北辰，居其所而众里共之 (《为政》)，以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰糖。“逝者 如斯夫，不舍昼夜”(《子罕》)、“岁寒，然后知松柏之后调也”(《子罕》，前者由感概河水川流不息而提 醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后调景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赋而启人深思。“知者乐 水，仁者乐山：知者动，仁者静：知者乐，仁者寿”(《雍也》)。孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪 悉，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意凭永，且气象博大。 孔子撞于比喻，也书于夸张。“朝闻道，夕死可矣”(《里仁》，不这样亭饰，怎能凸显他把“闻道” 看得比性命还重要！“子在齐闻《都》，三月不扣肉味”(《迷而》)，这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴逃 韶乐而难以自拔的情景，传达得推妙推肖而意蕴悠长。“不义而富且责，于我如浮云”(《述而》)，此处 的浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食“忧道不忧黄”的高尚情操和洒脱情怀， 刻画得期糊如生又感人至深。 相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。请看似乎平谈无奇的开 篇第一章： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自适方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”(《学 高一语文试题第/页（共8页） 而》) 且不说将此段分行排列，颜有诗的形式和意的，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无 意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。此役首言不仅委勤孕更要经常炼习， 强调知行合一之道：次言欢迎各位远来学习，表达孔子善待弟于及朋友的处世之道；再言第子初次相聚 不困互不了解而闹矛店，中迷大家反求诸已，和险相处的君子之道。这段话音调委婉动听，意瑰诗厚棉 长，大有“始正而未奇，内明而外涧，使玩之者无穷，味之者不厌矣”(《文心雕龙·隐秀》的种采，这 三句话并非拔此独立的教海，而是气脉相互连貫的意群，是孔子在杏坛开学典礼上的致华发曰开场白， 故被第子置放卷前。 (摘编自钱念孙《孔子谈“诗”说“文"及残行》) 树料二： 总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣货是全民之师，绝不把自己与众生隔能。但从文辞的表达特 征来讲，同为偏家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气息， 如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日常的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接物，同时 又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人领生如休春风之感。 正所谓“圣人语人不语神，语常不语怪”。 虽说如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的句子结构，精降而富有哲理的对句、 排句。如《靠也》篇中的“质胜文则野，文胜质则史”，《述而》篇的“君子坦荡荡，小人长成成”，《泰伯》 高的“兴于诗，立于礼，成于乐”。这也与孔子“不学诗，无以言”的诗教现高度统一，极具的律和美感。 文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对孔子在不同情境中的神态描写虽然简的，却十分生动 可感 《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话—子之或城，阳弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰： “制鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道剥易使也。·”子曰： “二三子！偃之言是也。前言戏之耳。"孔门弟子子游做了式城的邑率，实施痒序教化，学习礼乐的人很 多，小城中弦歌不锻。孔子到了武城，听到弹琴和欧唱的声音，有感于当时礼崩乐坏的时代背景，联想 到许多大国的民众都没有这搬对礼乐的喜好，而在或城这个小地方脚能如此成功地化民成俗，其实是有 些喜出望外的，国此“莞尔一笑”，用了一种玩笑的口吻说“到璃需用牛刀”。这表现了夫子少见的谈诸轻 松、和端有趣的一面。子游回答：“以前我听老师说过：‘君子学习了道，知了礼乐就会爱人：老百姓 高一语文试题第2页（共8页） 学习了道，知了礼乐就客易引导和管理。“听到这段话，孔子马上正色道：“学生们，言低（子辩）的话 是对的。我刚才