内容正文:
沐圣贤之风,传君子之魂
八年级上册第六单元整体教学设计
陆
第六课时
(一)任务一 结合注释翻译课文
自学 朗读课文,并结合注释翻译课文。
互学 组内成员展示翻译,小组内整理好翻译材料,准备展示。
展学 小组展示,其余小组认真倾听,准备补充或质疑。
愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在
冀州之南,河阳之北。
古代计量面积用语。
古地名,包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
古地名,今河南孟州西。
山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲玉河南济源之间。
(一)任务一 结合注释翻译课文
【参考译文】
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳的北边。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
将近。
苦于。
阻塞。
曲折,绕远。
你,你们。多用于称同辈或者后辈。
家
尽、全。
直。
豫州,古地名,今河南黄河以南一带。
指山的北面、水的南面,与“阳”相对。
纷纷地。
赞同
提出疑问。
用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。
小山名。
如……何,把……怎么样。
(一)任务一 结合注释翻译课文
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?
且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
况且。
哪里。
放置、安放。
合音词,相当于“之于”。
古地名。
肩负、扛。
用箕畚装土石。
敲、打。
复姓。
寡妇。
指死了父亲的男孩。
刚刚换牙,指七八岁。
更替。
季节。
同“返”,往返。
语气词。
(一)任务一 结合注释翻译课文
再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
老年男子。
同“慧”,聪明。
严重。
老迈的年纪和残余的气力。
指草木。
用在“如……何”前面加强反问语气。
长叹。
通达,这里指改变。
不如,比不上。
幼儿,小孩。
即使。
穷尽。
愁苦。这里指担心。
没有话来回答。
(一)任务一 结合注释翻译课文
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气,连山上的一棵草都动不了,又能把泥土、石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法儿开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
神话中的山神,手里抓着蛇,所以叫操蛇之神。
神话中的大力神。
停止。
放置、安放。
山冈阻隔。陇,同“垄”,高地。断,隔绝。
被他的诚心所感动。
指神话中的天帝。
(一)任务一 结合注释翻译课文
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方东部,一座放在雍州南部。从此以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
(二)任务二 梳理文言文知识,制作知识卡片。
自学 结合课文注释,梳理文言词句。
互学 组内成员展示、整理梳理成果,准备展示。
展学 小组展示,其余小组认真倾听,准备补充或质疑。
始一反焉
甚矣,汝之不惠
河曲智叟亡以应
一厝朔东
无陇断焉
通“返”,返回。
通“慧”,聪明。
通“无”,没有。
“措”,放置。
通“垄”,高地。
1.通假字
方七百里
惩山北之塞
曾不能损魁