内容正文:
五月斯螽动股,
六月莎鸡振羽。
七月在野,
八月在宇,
九月在户,
十月蟋蟀入我床下。
——《诗经·豳风·七月》
七月流火,九月授衣。
在农历七月天气转凉的时节,天刚擦黑的时候,可以看见大火星从西方落下去
都
故
的
秋
感受生命经历之美
教学目标
1.通过阅读找到文章的文眼,整体把握故都秋景的特点。
2.品味赏析独特的景物选择与描写,以及蕴含在其中的作者对于故都之秋独到的感受。
3.探究作者在散文中蕴藏的生命经历之美。
订正字音
混混沌沌( ) 潭柘寺( )
槐树( ) 扫帚( )
落蕊( ) 一椽破屋( )
廿四桥( ) 蟋蟀( )
嘶叫( ) 房檩( )
平平仄仄( ) 普陀寺( )
譬如( ) 颓废( ) 鲈鱼( )
dùn
zhè
huái
sào zhou
ruǐ
chuán
niàn
xī shuài
sī
lǐn
zè
tuó
pì
tuí
lú
教学内容
思考:在作者眼中故都的秋有何特点?试用文中的一句话概括并分析其作用。
“北国的秋,却特别的来得清,来得静,来得悲凉。”
作用:点明课文的主线或文眼,奠定了文章的感情基调。
思考:在作者眼中故都的秋有何特点?试用文中的一句话概括并分析其作用。
“北国的秋,却特别的来得清,来得静,来得悲凉。”
作用:点明课文的主线或文眼,奠定了文章的感情基调。
思考:在作者眼中故都的秋有何特点?试用文中的一句话概括并分析其作用。
“北国的秋,却特别的来得清,来得静,来得悲凉。”
作用:点明课文的主线或文眼,奠定了文章的感情基调。
于人群中感悟生命“清”之美
南国的人 北国的人
称呼
动词
形容词
市民
都市闲人
夹在、过去
咬着、立、遇见、微叹、互答
混混沌沌
缓慢悠闲
作者眼中的南国之人是忙碌、拥挤、冷漠的,而北国之人是清闲、自在、健谈的。“清”既是人的状态之清闲自在,也是人们之间关系的清晰互通。如果我们赋予北国之秋与南国之秋相应的浓度,北国之秋是特别“清”,而南国之秋则只有一点点“清”,甚至谈不上“清”。
于蝉鸣中体悟生命“静”之美
北国秋蝉
南国秋蝉
“无论在什么地方,都听得见它们的啼唱”
“非要上郊外或山上去才听得到”
以动衬静,用秋蝉的嘶叫反衬北国之秋的静
以静衬动,暗示南国的城市过于吵闹,掩盖了蝉鸣
从“静”的角度来比较南国之秋与北国之秋的浓度,北国之秋是非常“静”,而南国之秋是一点点“静”,甚至是不“静”。
小组合作:找一找文中还有哪些能够体现“故都的秋”的“清”和“静”的句子,尝试赏析一下。
清 碧绿的天色
牵牛花的蓝朵
像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,显出淡绿微黄的颜色
泡一碗浓茶,细数一丝一丝的日光
静对牵牛花
看扫帚留下的一条条的丝纹,觉得清闲
静 听得到青天下驯鸽的飞声
脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉
息列索落地下起雨来了
从色彩(视觉)上看,以冷色调为主,突出秋的清冷
从对人物活动的描写上看,侧重于突出秋带给人的清闲之感
主要是从听觉、触觉上写秋的恬静、静谧的特点。
总结:
我们通过“特别”这一关键词,把握住南北之秋的程度差异,抓住南国之秋与北国之秋的共同部分——“人”和“蝉”,解读出在浓度上北国之秋的“清”“静”含量高,而南国之秋的“清”“静”含量相对较低,作者在体察北国之秋时更悠闲自在。
通过分析文中能够体现“清”、“静”的语句,我们可以品味出,所谓的“清”“静”并不是“冷清、寂静”的意思,而是指“清闲”、“静谧”的舒适感受。
观察下列意象,思考作者选取的这些景物都具有哪些特点?
意象 特点
花朵 牵牛花(朝荣)
槐树的落蕊
果实 枣
动物 秋蝉
花期短暂
非常轻盈,风一吹就落了满地
用途是食用,成熟之日就是生命消亡之日
蝉鸣阵阵其实是夏天的标配,秋日的蝉发出的是衰弱的残声
我们从牵牛花、槐树蕊、果实、蝉鸣这些事物中都能感受到一种过程性,一种生命的长度,是从盛开到衰败,从生命走向死亡的过程。
在写下这篇文章之前,他是一个积极投身于新思想、新文学的新青年。他曾于1913年赴日本留学,在日本与郭沫若等人发起并成立了创造社,参与新文学运动,直到1922年由东京帝国大学毕业后回国。
在现代文学史上,郁达夫是有名的“文人战士”,他以笔为枪,鼓舞军民抗战的士气,激励民族必胜的决心。他不仅到台儿庄劳军,撰写了多篇脍炙人口的战地通讯,此后更是远赴