《红烛》课件27张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

李商隐《无题》有云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”饱含着分离之痛与相思之苦。 这带给了闻一多先生关于“烛”的许多思考，他赋予了“烛”怎样新的内涵呢？让我们一起走进《红烛》。 情景导入 2 学习目标 1.结合资料，自主预习，了解作者作品、创作背景、“新月派”相关理论及主张； 2.反复诵读，分析“红烛”意象特点及象征意义； 3.理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 民主斗士——闻一多 闻一多(1899-1946),原名闻家骅,字友三，中国民主同盟的成员。生于湖北浠水。现代爱国诗人。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在武汉大学青岛大学、清华大学、西南联大任教1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上,他愤怒斥责国民党反动派暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次讲演》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。 4 中国现代伟大的爱国主义者 新月派代表诗人和学者 代表作品：《七子之歌》《死水》。 致力于研究新诗格律化的理论， 要求新诗具有“音乐美、绘画美、建筑美”。 民主斗士——闻一多 创作背景 1922年,闻一多赴美留学，先是专心作画，初有成就。然而，仍念念不忘对文学的深情，加上寂寞的异国生活和消魂的思乡之情,激发了他的创作冲动，创作了大量爱国诗篇。 1923年，闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。 1923年，闻一多在美国，与美国科罗拉多学院中国同学会合影。 新月派 现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响而得名。1923年，新月社的活动始于北京。主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等人。他们不满于五四以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，因此新月派又被称为“新格律诗派”。 新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作三美：音乐美、建筑美、绘画美。 音乐美：韵脚严整，节奏鲜明、旋律和谐、朗朗上口； 建筑美：每节诗行数相同，每一行字数基本相同； 绘画美：注意诗歌的画面感，用词讲究色彩运用和搭配，诗的每一节都可以看作一幅色彩鲜明的图画； 7 整体感知 慰藉（wèi jiè） 耕耘（gēng yún） 自读诗歌，读准字音 名家范读，体会节奏 1 2 整体感知 1. 诗歌开头引用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”有何作用？ 2.全诗的核心意象是什么，有何特点？请结合每段内容分析。 3. 围绕“莫问收获，但问耕耘”，探讨“红烛”的象征意义 。 如何理解“莫问收获，但问耕耘”？ 人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。 结合全诗分析，“红烛”象征着什么？ 2.红烛象征着献身祖国的精神 红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底自我牺牲。 红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，无私奉献。 红烛以“莫问收获，但闻耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明，不计个人得失的献身精神。 1.红烛象征着诗人这个爱国者形象 诗人赤诚地热爱祖国，热爱人民。拯救世人的灵魂，结成快乐的果子。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。在诗中，红烛就是诗人，诗人就是红烛。 课堂小结 《红烛》是诗人内心的真实剖白。 诗人将自己比作红烛，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧毁人们的迷梦，捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。 诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。 探究：闻一多笔下的“烛”和李商隐笔下的“烛”有何异同点？ 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 同：烛身成灰 蜡油化泪 异： 1.成灰原因不同 李诗：为相思而煎熬 闻诗：为光明而献身 2.眼泪内涵不一 李诗：相思伤怀之泪 闻诗：奉献抗争之泪 探究：闻一多笔下的“烛”和李商隐笔下的“烛”有何异同点？ 蜡炬 因不能承受相思之苦，而陷入悲伤境地，忠贞的化身 红烛 为了拯救世人而主动牺牲自我的理想人格的化身 闻一多先生笔下的“红烛”是将男女相思之情化为心怀人间之志，是对传统意象内涵的拓展与翻新。 《红烛》第二课时 学习目标 1、分析本诗抒情手法； 2、结合所学知识，鉴赏本诗语言特色； 3、掌握引号的五种作用 探究思考 本诗是如何抒发情感的？（6分） 结合所学知识，鉴赏本诗的语言。（6分） 1、