内容正文:
说出你知道的
神话故事
袁珂
作者简介
袁珂(1916—2001),本名袁圣时,四川新都人,神话学家。长期从事中国古代神话研究工作,在古代神话资料的搜集、考证、注疏等方面做了大量的工作。
主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
神 话
马克思曾说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”
神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
由此可知,神话带有浓厚的________色彩,是先民解释世界的尝试。女娲造人故事本身属于先民的创世神话。
幻想
创世神话
创世神话是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。又称开辟神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
字词积累
女娲 揉 荒凉 寂寞
蓬勃 澄澈 掺和
非凡 气概 灵敏 泥潭
绵延 神通广大 眉开眼笑
莽莽榛榛
(wā)
róu
(mǐn)
(tán)
(pénɡ)
(chénɡ chè)
(mián)
(mǎnɡ)(zhēn)
(huo)
1.澄澈:清澈透明。
2.灵敏:反应快;能对极其微弱的刺激迅速反应。
灵敏、灵活辨析:
“灵敏”侧重于敏捷、迅速,如:这台测试仪反应灵敏,能很好地检测患者的病情。
“灵活”侧重于随机应变,如:我们要懂得灵活处理问题。
3.绵延:延续不断。
4.莽莽榛榛:草木丛生的样子。
5.眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。
《西游记》:“孙悟空在旁闻讲;喜得他抓耳挠腮;眉开眼笑。”
6. 兴高采烈:形容兴致高,情绪热烈。
7. 神通广大:泛指本领极大。神通,原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。
例句:孙悟空神通广大,能够呼风唤雨,还具有七十二般变化。
8. 疲倦不堪:非常疲乏,不能坚持下去。
例句:第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个昼夜,战士们早已是疲倦不堪了。
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃引 于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者, 人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
(节选自《风俗通》)
民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。
由于工作繁多,女娲没有足够的力量来完成这项工作,
于是她便举起绳子一甩,(泥浆洒落在地上)就变成了一个个人。
所以富贵的人是女娲捏黄土造的;
而贫贱的人是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
对照《风俗通》里的记载,课文主要增添了哪些内容?
加入环境描写
加入造人的原因
加入人造出来后欢欣喜悦的场面
女娲造人的具体过程
加入女娲的人物细节描写
思考探究 深入理解
增添的内容
让情节更加生动,
人物形象更加丰满鲜活,故事更有吸引力。
思考探究 深入理解
文章哪里最见作者的想象力?
作者将 塑造成一个怎样的形象?
女娲
1. 她是一个神通广大的“神”。她能力非凡,造人的手段、方法体现了“神”的威力。
2. 她又具有人性。文章描绘了她人的心理,人的情感,人的生活体验。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气。
文章想象是大胆的,也是真实合理的。
女娲是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力;而在细节的处理上,作者又赋予了她人的心理,人的情感,人的生活体验。
从而使想象内容既显“神威”,又合人情事理。
思考探究 深入理解
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃引 于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者, 人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
(节选自《风俗通》)
课文又做了怎样的删减,为何要这样处理?
民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土