第8课 三国至隋唐的文化 -【历史可以这样讲】2023-2024学年高一历史同步高效实操性课件（中外历史纲要上）

空白演示 单击输入您的封面副标题 导入新课 中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙------悬空寺 第8课 三国至隋唐的文化 壹 思想方面的多元自由 贰 文艺科技的纷呈自觉 叁 目录 中外文化的开放自信 学习聚焦：魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，呈现多元特征。 思想方面的多元自由 壹 自学探究：阅读课本45页，根据表格，梳理汉至隋唐儒佛道的发展状况 儒学 道教 佛教 汉朝 魏晋 南北朝 隋朝 唐朝 儒学繁盛：汉武帝时期，儒学正统地位确立，呈现繁盛之势。 道教兴起：东汉末年兴起，本土宗教。 佛教传入：两汉之际佛教传入 正统地位受到挑战；吸收佛道精神，有了新的发展 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化 儒学家提出“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛、道的理论 统治者奉行“三教并行”政策， 韩愈提出复兴儒学 道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大 根据表格，概括三国至隋唐时期思想发展的特点。 思想活跃，多元共生 儒学的正统地位受到挑战 1、概况： 出现“三教合一”趋势 一、儒学、道教与佛教的发展 探究：佛教、道教盛行，儒学受到挑战的原因？ 材料一 任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。 ①魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托。 材料二 道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑》 ② 佛教和道教注重解决人生的现实问题， 关注人的精神需求。 材料三 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 ——葛兆光《中国思想史》 ③儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷。 ④统治者借助佛教、道教巩固自身统治。 社会存在决定社会意识 拓展深化 魏晋玄学 1.概念：魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。 2.背景： ①魏晋统治集团分裂,社会矛盾日益尖锐。 ②儒家经学烦琐空疏,无助于解决现实问题。 ③道教的传播和发展为玄学打下思想基础。 ④士人们对现实失望,产生逃避心理。 ⑤汉末清议的发展。(东汉后期，官僚士大夫中出现品评人物的风气，称为“清议”。以太学为中心，希望通过“清议”表达自己对现实统治的不满，挽救外戚和宦官专权下走向覆灭的东汉王朝。) 3.主张：认为政治上应当“无为”,生活上要任其“自然”,社会风气上崇尚 “清谈”。 4.评价：(1)实质：玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说，是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。(2)影响：直接影响魏晋南北朝时期的士人风度和文学艺术的风格；为宋代理学的产生奠定了基础。 (1)促进与佛教、道教有关的建筑和艺术的发展； (2)使人们甘心忍受压迫，安于现状，加重了人民的负担； (3)寺院经济发展，威胁封建统治，出现了反佛教的斗争； (4)道教一度成为农民阶级斗争的武器； (5)推动了中外文化交流； (6)冲击了儒学的统治地位，使儒学吸收佛道思想，得到新发展。 佛道盛行的影响： 反佛斗争： ①原因： 佛教盛行，广修寺庙，耗费钱财；与封建政府争夺劳动力，严重威胁政府利益； 佛道盛行冲击儒学的正统地位 ②表现： ①南朝范缜抨击佛教。②北魏、北周、唐朝统治者几度灭佛。（三武一宗灭佛） ③影响： 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 一、儒学、道教与佛教的发展 一、儒学、道教与佛教的发展 复兴儒学 背景： 佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学。 实质： 从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 【易错提醒】 隋唐“三教合归儒”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想流派。 发展特点： ①儒学正统地位受挑战；儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位； ② 思想活跃、多元共生； ③三教互相吸收融合 唐时儒家的政治地位最为稳固 唐朝的思想与宗教政策的影响 影响：唐王朝对释、道、儒三教并尊的做法不仅形成了以儒家政治伦理观为基准、佛道学说兼收并蓄的盛唐独具的统治思想体系，大大巩固了帝国基业，而且也促进了三者间的相互吸收，不断完善。 贰 文艺科技的纷呈自觉 学习聚焦：魏晋