第一、第二、第三、第四单元过关训练-【教与学·学导练】2023-2024学年九年级全一册历史同步课件PPT（统编版）

历 史 教与学 学导练 教与学 学导练 世界历史 九年级 全一册 配人教版 （过关训练） ●上册● 第一、第二、第三、第四单元过关训练 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 瑞士巴塞尔大学的研究团队在古埃及新王国时期法老与贵族的帝王谷进行挖掘时，发现了一座距今已有3 300年历史的日晷。这座古老日晷可以通过晷针在日晷表面的阳光投影来测定时间，古埃及人就是依靠这一方式来确认时间。下列选项中属于古埃及天文学成就的是( ) A.太阳历 B.农历 C.儒略历 D.授时历 A 2. 古埃及法老被认为是天神的化身及在人间的代理人，被尊称为“神之子”。任何觐见者都必须匍匐于法老御座前，胸部紧贴着地面吻法老脚边的尘土以表达敬意。只有经过特许的觐见者才能亲吻法老的脚，这项不可多得的特权被视为非常荣耀的经验。这( ) A.激化了社会阶级的矛盾 B.有助于实现民族思想的统一 C.有利于专制王权的形成 D.为埃及文明奠定了政治基础 C 3. 灌溉系统对苏美尔城邦的发展至关重要，需要政府征召大量人力来建造和维护。政府还需要保证公平分配水源和解决争端。到公元前3000年，所有的苏美尔城邦都建立了君主制度，国王对灌溉系统有管理和监督的责任。材料说明( ) A.农业生产影响了国家的发展 B.苏美尔人十分重视公平分配 C.水源争端导致了城邦的消失 D.政府的主要职能是管理灌溉 A 4. 古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明( ) A.古巴比伦的社会生活形式单一 B.奴隶制度在古巴比伦相当完善 C.古巴比伦的奴隶贸易比较频繁 D.人类社会的法制传统源远流长 D 5. 题5图所示《汉谟拉比法典》的规定意在( ) A 第196条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第198条 倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银一名那。 题5图 A.维护奴隶主贵族的利益 B.提高奴隶的政治地位 C.促进古巴比伦经济发展 D.奠定民主政治的基础 6. 编撰多于3 000多年前的《梨俱吠陀》，赞美诸神在世界开创之初创造了四个瓦尔那(社会等级)，使婆罗门和刹帝利成为统领社会的最高贵的群体。这反映的是( ) A.种姓制度 B.禅让制度 C.分封制度 D.八旗制度 A 7. 西汉末年，随着佛教传入中国，一些佛教用语也逐渐融汇到汉语中，如“五体投地”“现身说法”“大千世界”“天花乱坠”等。这说明( ) A.佛教是从日本传入中国的 B.佛教对中国文化产生深远影响 C.佛教是为统治阶级服务的 D.佛教和道教都起源于中国本土 B 8. 在城邦民主政治机构如公民大会和议事会出现的时候，古代雅典的市政公共建筑也随之出现了。市政广场是交流信息、参与市政议会和公民大会的“民众集会之所”。这反映了雅典城邦( ) A.“小国寡民”的城市自治特征明显 B.市政建筑水平领先于世界 C.为古典文化的繁荣提供了物质基础 D.城市建设服务于政治需要 D 9. 在雅典城邦，每一名公民不论职业和地位，在公民大会上都有平等发言权，但外邦人被要求“要像奴隶那样闭紧嘴巴”。材料反映雅典( ) A.公民在权利面前人人平等 B.民主政治存在严重局限性 C.直接民主具有无比优越性 D.公民大会是最高权力机构 B 10. 在考古发现的众多中亚艺术品中，有许多以古希腊神话为题材的艺术作品。佛教的壁画及雕塑中也出现了许多古希腊的元素，例如太阳神阿波罗的形象就被融合在佛教艺术中。造成这一现象的主要原因是( ) A.希腊城邦建立 B.佛教对外传播 C.亚历山大东征 D.罗马帝国扩张 C 11. 史书记载：“几年后，当元老院授予他‘奥古斯都’(神圣、卓越、显赫)称号时，他欣然接受了。又过了几年，街上的市民们开始叫他‘皇帝’，士兵则称他‘元首’。就这样，共和国不知不觉变成了帝国。”材料中的“他”指的是( ) A.屋大维 B.梭伦 C.克洛维 D.凯撒 A 12. 公元前4世纪末，罗马修建了由罗马南下通往重镇卡普亚(今意大利境内)的第一条大道——“阿庇亚大道”，到2世纪，罗马帝国境内的大道已有372条之多，这些大道以罗马为起点，辐射向罗马帝国的各个方向。据此可知，罗马帝国( ) A.对外扩张促进了交通的发展 B.道路系统是其建筑最主要特征 C.版图横跨欧、亚、非三洲 D.经济联系的加强推动交通发展 A 【解析】根据题干并结合所学知识可知，2世纪是罗马帝国最为强盛的时期，这一时期帝国境内的大道达到372条之多，这说明罗马的对外扩张促进了交通的发展，A选项符合题意；罗马建筑最主