第二单元 第6课 希腊罗马古典文化(分层作业本)-【教与学·学导练】2023-2024学年九年级全一册历史同步课件PPT（统编版）

历 史 教与学 学导练 教与学 学导练 世界历史 九年级 全一册 配人教版 （分层作业本） 第二单元 古代欧洲文明 第6课 希腊罗马古典文化 ·上 册· 目录 01 能力提升 02 难题突破 03 史料研读 能力提升 1. 在古代世界，西亚的农耕技术向东传到伊朗高原，向南传入埃及和非洲。西亚的神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容。希腊最初的雕刻艺术，特别是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。材料可以说明( ) A.文明交流促进了社会进步 B.西亚是人类文明的发源地 C.欧非文明继承了西亚文明 D.希腊文化的中心不断东移 A 返回目录 2. 19世纪70年代初，德国商人施里曼依据《荷马史诗》的描写，取得特洛伊田野考古的重大成就，证实了《荷马史诗》所说的特洛伊和迈锡尼古国的存在。这说明《荷马史诗》( ) A.是古埃及宝贵的文学遗产 B.包含着古希腊真实历史信息 C.反映了古希腊的哲学成就 D.奠定了欧洲民主政治的基础 B 返回目录 3. 有学者认为，罗马人与希腊人相比，虽在理论科学上没什么建树，可在开挖沟渠、建造桥梁等工程方面却相当出色：罗马的建筑物也和希腊的不同，主要是世俗建筑物，如浴室、圆形剧场等。由此可见，罗马文化( ) A.更强调城邦的集体利益 B.缺乏对科学理论的探讨 C.更具有开创性和独特性 D.重视对实践活动的研究 D 返回目录 4. 公元前6世纪，希腊思想家泰勒斯把水当作万物之源。公元前5世纪，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在”这一命题。这一变化反映出希腊哲学主题转移到( ) A.宗教信仰 B.政治理想 C.自然崇拜 D.人类自我 D 返回目录 5. 诚信是罗马法的重要原则，最初的“依诚信”完全依赖当事人的宣誓与承诺，具有浓厚的宗教誓言色彩，缺少实质性的法律评判标准；在之后的法律实践中，西塞罗将诚信更加具体化、可操作化，即用证据证明自己的“诚信”与“不明情况”。西塞罗的主张说明罗马法( ) A.具有浓厚的宗教色彩 B.强调证据的法律作用 C.开始由人治走向法治 D.具有灵活的法律特征 B 返回目录 6. 公元前5世纪中叶，《十二铜表法》被迅速记录在小册子上。据西塞罗所述，直到公元前1世纪，学童仍需将它们熟记于心。尽管这些规则早已失去了实际效力，它们仍被重新发布和修订。这表明古罗马的( ) A.司法实践注重形式 B.法律适用范围扩大 C.立法活动脱离实际 D.法治精神影响深远 D 返回目录 难题突破 7. 公元前884年，古希腊爆发战争，各地战火连绵。于是，奥林匹亚所在的伊利斯城邦国王联合其他几个城邦的国王，达成了一项定期在奥林匹亚举行运动会的协议，并规定在运动会期间，各城邦之间所有敌对活动一律停止。这反映出奥林匹克运动会( ) A.推动了希腊各城邦走向统一 B.体现了希腊成熟的民主政治 C.适应了民众渴望和平的需要 D.树立了希腊城邦国王的权威 C 返回目录 8. 古希腊哲学思想把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生；文学创作从形式到内容都有创新，出现了田园诗、科普诗；在艺术创作上，由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑等。据此可知，古希腊文化( ) A.具有现实主义色彩 B.体现城邦民主政治 C.强调社会等级秩序 D.带有神秘主义倾向 A 返回目录 9. 【初高衔接】亚里士多德认为城邦应根据政体精神教育公民，“应该培养公民的言行，使他们在其中生活的政体，不论是平民政体或者是寡头政体，都能因为这些言行普及于全邦而收到长治久安的效果”。由此可见，亚里士多德意识到( ) A.公民的言论自由会危及城邦安全 B.城邦的稳定与公民教育密切相关 C.城邦政体精神决定了公民的素质 D.民主政治才能保证城邦长治久安 B 返回目录 【解析】根据题干“城邦应根据政体精神教育公民”“都能因为这些言行普及于全邦而收到长治久安的效果”等信息可知，亚里士多德认为根据政体精神教育公民，培养其言行有利于城邦长治久安，这说明他意识到城邦的稳定与公民教育密切相关，B选项符合题意；题干并未体现公民言论自由是否会对城邦安全造成危害，排除A选项；题干强调的是公民素质需要培养，但这不是城邦政体精神决定的，排除C选项；题干强调的是公民教育与城邦长治久安的关系，而不是民主政治，排除D选项。因此，正确答案是B选项。 返回目录 10. 【初高衔接】早期罗马法学家们所面对的工作是如何解决法律实践本身的问题，即在个案中如何论证裁决的正当性。随着希腊辩证法的传入，罗马法学被带进希腊化的专门科学圈，成为一门类似于柏拉图、亚里士多德意义上的科学。据此判断( ) A.罗马法学家的努力推动了罗马法发展 B.罗马法在实践中得到发展和完善 C.希腊哲学