内容正文:
人生自是有情痴,此恨不关风与月
——爱情诗
爱情一直是人类生活必不可少的元素,是人类最美好的向往,从人类诞生开始,爱情的种子就注定埋在每个人的心里,和生命一样生生不息。
《诗经》里的第一首诗便是对女子的思慕,对爱情的向往,这是我国古代爱情是美好的开端。
自《诗经》诞生之日起,人类的情种便被文字记载下来,爱情的曼妙之音从此回响在天地间,成为永恒的绝唱!作为玄音的开端,爱情里的诗注定是浪漫的,诗里的爱情注定是不灭的。
爱情诗的源流发展
第一阶段:《诗经》里的有关爱情的诗。
关雎
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
静女
静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
鸡鸣
鸡既鸣矣,朝既盈矣。
匪鸡则鸣,苍蝇之声。
东方明矣,朝既昌矣。
匪东方则明,月出之光。
虫飞薨薨,甘与子同梦。
会且归矣,无庶予子憎。
这一时期的爱情诗相对来说写得比较单纯、质朴、直白,没有过多华丽辞藻,像是童年时代无邪的诉说。这个时期的爱情诗写得过于朴实和生活化,虽然爱意真切但缺乏深情婉媚。
这一时期的爱情诗在结构形式上的一大特点是重章叠唱,重叠的形式加强了语意效果,但从另一个角度来看民间歌谣化倾向就显得比较明显。相同的句式重复使用,说明诗歌的表达形式比较匮乏单一,爱情诗“质”胜与“文”,过于赤裸和直白,缺乏典雅之美。
爱情诗的源流发展
第二阶段:东汉末年
迢迢牵牛星
《古诗十九首》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
行行重行行
《古诗十九首》
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾反。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
爱情诗的源流发展
第二阶段:东汉末年
《古诗十九首》中的爱情是与《诗经》中的爱情诗已经有所不同,他开始从“质”向“文”转变,虽然诗中描写也有生活化的韵味,但已经开始有深情的诗句,文人自我抒情的端倪开始出现,其爱情诗有质朴之处,也有文饰之处。在形式上摆脱了简单的重章叠唱,爱情诗由民间歌谣化向个人抒情化转变。
爱情诗的源流发展
第二阶段:东汉末年
燕歌行二首·其一
魏晋·曹丕
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。
爱情诗的源流发展
第二阶段:东汉末年
燕歌行二首·其二
魏晋·曹丕
别日何易会日难,山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言,寄声浮云往不还。
涕零雨面毁形颜,谁能怀忧独不叹。
展诗清歌仰自宽,乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠,披衣出户步东西。
仰看星月观云间,飞鸽晨鸣声可怜,留连顾怀不能存。
爱情诗的源流发展
第二阶段:东汉末年
曹丕的《燕歌行》在遣词造句和诗歌情感的表达上,达到了“质”与“文”的完美统一,既有典雅的地方,也有质朴的地方,既有问的优美典雅,又通过这种优美典雅对“质”进行处理,达到“质”与“文”的统一。
另外,对爱情诗的书写既有文采又富有生活化,总体感觉很有节制,对感情的抒发既不匮乏也不泛滥,是比较合理和诗意的爱情诗。
爱情诗的源流发展
最后阶段:晚唐时期李商隐的爱情诗
无题
唐·李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
含蓄委婉,
语言缠绵悱恻
情感扑朔迷离
文胜于质,过于典雅和隐晦,
而且字字入心,句句关情
爱情诗的源流发展
第一阶段:先秦《诗经》《楚辞》时期,以《诗经》中的《郑风》《卫风》最为突出。特点是清纯大胆,直率坦诚
第二阶段:汉末至魏晋南北朝时期,以“钟情”为特征
第三阶段:中晚唐及五代时期,以“深情绵邈,委婉细腻”为特征
爱情诗的鉴赏
(一)初步认识其思想内容
《孔雀东南飞》
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
孔雀东南飞,五里一徘徊
……
1.对封建宗法制度和封建礼教的不满和反抗
爱情诗的鉴赏
(一)初步认识其思想内容
鄘风·柏舟
泛