内容正文:
第9课
近代西方的法律与教化
第三单元 法律与教化
本课导言
第9课 近代西方的法律与教化
学习目标:
1.从时空观念的角度了解英国和法国分别对英美法系和大陆法系的发展。
2.从史料实证角度认识近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立,强调保证个人的权利。
3.从唯物史观的角度理解基督教宗教伦理的两面性,即强化迷信和对大众的教化。
重点难点:
重点:罗马法、日耳曼法、近代英美法系与大陆法系、宗教改革。
难点:近代英美法系与大陆法系、宗教改革。
时空坐标
前5世纪 3世纪 中古时期 6世纪 11世纪 12世纪前后 13世纪 光荣革命后 19世纪初
《十二铜表法》
罗马万民法形成
日耳曼法
教会法
《罗马民法大全》
罗马法复兴运动
英国普通法形成
英国《大宪章》限制王权
英国资产阶级法律形成
《拿破仑法典》
英美法系逐渐形成
大陆法系逐渐形成
基督教宗教伦理和教化影响欧洲人的思想意识和日常行为
基督新教伦理和教化适应了近代欧洲资产阶级的发展需要
世界近代史主要是资本主义兴起、发展的历史时期。近代西方法律与教化主要是资本主义的法律和宗教伦理。
本课导言
希腊克里特岛有着辉煌的古代文明,这里的一些城邦,很早就有习惯法,也出现了成文法。在当地的一处遗址中,发现了公元前7世纪的石刻,上面的铭文记载了有关法律的内容。这就是早期的成文法。
习惯法:没有固定的成文形式,依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系,贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。
成文法:是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。
PART 01
近代西方法律制度的渊源及发展
学习聚焦:
在罗马法的基础上英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。
一、近代西方法律制度的渊源及发展
(一)渊源——罗马法
1.《十二铜表法》:从习惯法到成文法:罗马成文法的诞生
(1)背景:为了缓和平民与贵族的矛盾
(2)标志:公元前450年,罗马共和国颁布《十二铜表法》
公元前450年左右,罗马共和国将《十二铜表法》张贴在广场上,引起人们的围观与讨论
思考:根据以下材料,概括《十二铜表法》的特点:
第3表:债权人有权拘禁不能按期还债的债务人
第6表:凡主张曾缔结"现金借贷"或"要式买卖"契约的,负举证之责;缔结上述契约后又否认的,处以双倍于标的的罚金。
第8表:毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。
第八表:折断自由人的骨头的,处300阿斯的罚金;如被害人为奴隶,处150阿斯的罚金。
第9表:不得为任何个人的利益,制定特别的法律。
第11表:禁止贵族与平民通婚。
保护私有财产
重视契约精神
保留了落后习俗
具有阶级性,维护奴隶主贵族利益
法律面前人人平等
实质:维护奴隶主的特权。
一、近代西方法律制度的渊源及发展
(一)渊源——罗马法
1.《十二铜表法》:从习惯法到成文法:罗马成文法的诞生
(1)背景:为了缓和平民与贵族的矛盾
(2)标志:公元前450年,罗马共和国颁布《十二铜表法》
(3)特点:
(4)评价:
①是古罗马的第一部成文法,为以后罗马法的发展奠定了基础。②审判量刑有法可依,限制了贵族对法律的随意解释;一定程度上维护了平民的利益。
③局限:保留了一些较野蛮的习惯法;保护私有财产,维护奴隶主贵族的利益和特权。本质是维护奴隶主利益。
一、近代西方法律制度的渊源及发展
(一)渊源——罗马法
2、从公民法到万民法:
罗马扩张
公民法
主体狭小
疆域扩大、人口激增、商品经济发展
民族矛盾、社会动荡
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
《罗马民法大全》
适用范围变化:
(1)罗马共和国时期:公民法
(2)罗马帝国时期:万民法(罗马帝国统治境内一切自由民)
(3)罗马法的完备:罗马民法大全(是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。)
一、近代西方法律制度的渊源及发展
(一)渊源——罗马法
3、罗马法发展的趋势:
(1)法律的表现形式:习惯法到成文法。
(2)法律的适用主体:公民法(市民法)到万民法。
(3)自然法(法律观念)精神的提出,使得罗马法有了新的法律境界。
4、罗马法对后世的影响(如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”)
(1)对欧洲法律:罗马法是各国立法遵循的范本(为立法提供了依据);奠定了近代欧洲法律的基础,罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近代法律的先驱。
(2)对欧洲政治:资产阶级利用和发展了罗马法中的思想和原则,作为反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。
查士丁尼与他的廷臣
一、近代西方法律制度的渊源及发展
(二)中世纪立法:日耳曼法、教会法、罗马法复兴
1.日耳曼法:日耳曼人以部落习惯法为基础,受罗马法影响,创建了纠问式诉讼,编撰的一