内容正文:
可学科网
2022-2023学年高一语文上学期期末考试卷
高一语文
(考试时间:150分钟考试满分:150分)
命题人:路雨嘉审题人:郭永滑
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题月的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡上交。
一、非连续性文本阅读(共16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
什么是意境?人与世界接触,因关系的层次不同,可有五种境界:①为满足生理的物质的需要,而有
功利境界:②因人群共存互爱的关系,而有伦理境界:③因人群组合互制的关系,而有政治境界:④因穷
研物理,追求智慧,而有学术境界:⑤因欲返本归真,冥合天人,而有宗教境界。功利境界主于利,伦理
境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但介乎后二者的中间,以宇宙人生的
具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映:化实景而为虚境,创
形象以为象征,使人美最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
所以一切美的光是来自心灵的源泉:没有心灵的映射,是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔说:“一片自
然风景是一个心灵的境界。”中国大画家石涛也说:“山川使予代山川而言也…山川与予神遥而迹化也。”
艺术家以心灵映射万象,代山川而立言,他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,
成就一个鸢飞鱼跃,活泼玲珑,渊然而深的灵境:这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。
意境是“情”与“景”(意象)的结品品。王安石有一首诗:“杨柳鸣绸绿暗,荷花落日红酣。三十六
陂春水,白头相见江南。《题西太一宫壁二首(其一)》”前三句全是写景,江南的艳丽的阳春,但看了末一
句,全部景象遂笼罩上、渗透进,一层无边的惆怅,回忆的愁思,和重逢的欣慰,情景交织,成了一首绝
美的“诗”。
在一个艺术表现里情和景交融互渗,因而发掘出最深的情,一层比一层更深的情,同时也透入了最深
的景,一层比一层更晶莹的景:景中全是情,情具象而为景,因而浦现了一个独特的宇宙,崭新的意象,
为人类增加了丰富的想象,替世界开辟了新境,正如辉南田所说“皆灵想之所独辟,总非人间所有!”这是
第1页/共8页
命学科网
6。组卷网
我的所谓“意境”,“外师造化,中得心源”。唐代画家张璪这两句训示,是这意境创现的基本条件。
(摘编自宗白华《中国艺术意境之诞誕生》)
材料二:
什么是意境?意境就是“情”“景”交融,其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》
中所使用的“意境”或“境界”,他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中,情景交融所规定的是
“意象”,而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象,任何艺术作品都要创造意象,都应
该情景交融,而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外,还有自己的特殊
规定性,意境的内话大于意象,意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢?唐代刘禹锡有句
话:“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破,只有这种象外之“境”才能体现
作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看,所谓“意境”,就是超越具体的有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和
空间,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家,他们给自己提出的
任务是要再现一个具体的物象,所以他们,比如古希腊雕塑家追求“美”,就把人体刻画得非常通真、非
常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体,把这个有限的对象刻画得很通真、很完美。相
反,他们追求一种“象外之象”“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典
园林中的楼、台、亭、阁,它们的审美价值主要不在于这些建筑本身,而是如同王羲之《兰亭集序》所说,
在于可使人“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好:“此中有真意,欲辨已忘言。”艺术就
是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别,就在于它
不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味,而且超越了具体的事物和事件,从一个角度揭示了
整个人生的意味。所以,不是任何艺术作品都有意境,也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王
夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致,无细不章”,有人写诗就是怕写
不逼真,杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外,所以他说杜甫是“工”,王维是“妙”。
中国艺术的这种意境,它给人的美感,实际上包含了一种人生感、历史感