内容正文:
情景导入
▲西方正义女神忒(te)弥斯
西方宗教救赎
请同学们观察上面两幅图片,左图是法律与正义女神忒弥斯,右图是基督教受洗图。大家思考一下,两者分别反映了西方社会的什么特点?对!西方的法律与教化。那么,近代西方的法律与教化有何发展演变历程?又如何评价?这些正是我们这节课所要探讨的主题。
学习目标
素养考向 概念聚焦
1.从时空观念的角度了解英国和法国分别对英美法系和大陆法系的发展
2.从史料实证角度认识近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立,强调保证个人的权利
3.从唯物史观的角度理解基督教宗教伦理的两面性,即强化迷信和对大众的教化 罗马法的形成与发展、普通法系和大陆法系的形成及特点、西方法律制度的基本特点、基督教会的发展演变及其教化作用
第9课 近代西方的法治与教化
01
近代西方法律制度的渊源及发展
1.《十二铜表法》
习惯法
成文法
(2)概况:
公元前450年,罗马共和国颁布《十二铜表法》
为了缓和平民和贵族的矛盾
(1)颁布的目的:
保护私有财产
第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。
第8表 毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦得以同态复仇。
第9表 不得为任何个人的利益,制定特别的法律。
第11表 禁止贵族与平民通婚。
保留了落后习俗
法律面前人人(指公民)平等
具有阶级性,维护贵族利益
保护私有财产
(3)评价:
古罗马的第一部成文法。在一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的
局限:实质上维护奴隶主贵族的利益
一、近代西方法律制度的渊源与发展
《十二铜表法》在罗马接头颁布时人们围观的情形
(一)渊源——罗马法
BC509年
BC27年
罗马共和国时期
476年
罗马帝国时期
公民法
用以调整罗马公民关系的法律,只适用于罗马公民。包括部分习惯法,《十二铜表法》以及随后制定的法律。
万民法
适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律,用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。
2.从公民法到万民法
公民:本国的自由民才能称为公民。外邦来的自由民、被征服地区的居民、妇女和奴隶都不属于公民范畴。
自由民:罗马帝国境内除奴隶以外的所有的人。
平民:罗马贵族以外的公民。
3.《罗马民法大全》
①背景:罗马帝国时期,随着统治区域的扩大和人口的激增,法律制度更加完善。
②颁布:6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》
③意义:是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
︽罗马民法大全︾
罗马法
罗马法,泛指罗马奴隶制国家法律的总称,存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律,以及皇帝的命令,元老院的告示,成文法和一些习惯法在内。也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。
私有财产神圣不可侵犯;
法律面前人人平等;
注重程序,无罪推定
4.罗马法蕴含的精神:
①形式:从习惯法到成文法
罗马法的发展趋势:
②范围:从公民法到万民法
没有固定的成文形式,依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系,贵族垄断并随意解释法律以欺压民众。
习惯法:
是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。
成文法:
用以调整罗马公民关系的法律,只适用于罗马公民。包括部分习惯法,《十二铜表法》以及随后制定的法律。
公民法:
适用于罗马境内一切自由民的法律,用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。
万民法:
【拓展】评价罗马法
在维系罗马帝国统治方面起到了重要作用;
对罗马:
01
成为近代资产阶级法学的渊源
对近代:
02
是内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律;
历史地位:
03
局限性:
04
实质是维护奴隶主贵族的利益,不能真正做到法律面前人人平等。
【典例研析】 (2021·湖南·高考真题)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变
A.动摇了保护私产的观念 B.旨在保护奴隶主特权地位
C.适应了商品经济的发展 D.表明罗马法形成完整体系
【答案】C
【详解】根据“后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移”可得出罗马法的调整是为了适应当地罗马商品经济不断发展的需要,在商品经济发展过程中会有很多的商业纠纷,因此法律也要适当的调整,C正确;材料只说债务关系转移,但私产的观念没有动摇,排除A;材料不能反映出是保护谁,排除B;D项是《民法大全》的颁布,排除D。
【典例研析】 (2021·河北·高考真题)在古罗马城市建设