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专题09论述类文本阅读
(2022·高一北京四中校考期中)阅读下面材料.完成下面小题。
在美的道路上
①故宫博物院总共收藏着超过一百八十六万件(套)的文物。这些可移动文物,分为陶瓷、玉
石、青铜、碑帖、家具等,共二十五大类六十九小项。它们上迄新石器时代,跨越了夏、商、周、
秦、两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、两宋、辽、西夏、金、元、明、清等中国古代王
朝,又历经了20世纪的历史风云,一路抵达今天。我眼前的每一件文物.背后都隐藏着宏丽丰富
的传奇。
②在故宫文物面前.人类就是朝生夕死的菌类,是春生夏死的寒蝉。所幸,有它们在,拉长了
我的视线。拉宽了我的视界,既让我意识到自身之渺小,又使我“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,
在游目骋怀之间.去理解我们民族的精神历程。
③所有的物质文化遗产,其实同时也是非物质文化遗产,因为在“物质”的背后,一定闪烁着“非
物质”的光芒,包括技艺、情感、追求,甚至信仰。这些文物,许多原本就是古代的日常生活用品。
至干法书、绘画.许多也是出自文人的日常,哪怕是当年的一纸便笺、几笔涂鸦。在千百年后都成
为“国宝”。故宫里的文物,相当多一部分是与百姓、文人和帝王的日常生活相连的。柴米油盐、衣
食住行的日常生活,是艺术的原动力,是文明的血与骨。
④透过这些文物,我不仅领略古人造物之精美,更体味古人生活之细致讲究。只有回到当时的
场景中,通过人们的使用流程,在举手投足间,我中能真正体会出包含其中的美。美,不是孤悬干
生活、生命之外的事物。博物馆里陈列的文物,许多都曾与人们生命的需求紧密相连,是对生活的
美化、情感的表达、对生命的提升。在形而下的生活之上,我们民族历朝历代都始终保持着对艺术
之美的形而上的追求。”“形而上者谓之道。形而下者为之器。“在“器”中安放的.是“道”
⑤历史犹如黑洞,吞噬着探寻者的目光。文物,是指引我们回到过去的路标.连接过去与现在
的桥梁。早在一百多年前.王国维先生就论及文物之干历史研究的价值。他将考古发现的“地下之新
材料”,与“纸上的材料”相互印证。即“二重证据法”。“纸上的材料”,就是在人间流传的文献典籍而
“地下之新材料”,就是文物。那些在地下沉睡了几王年的文字实物,甲骨文、金文、敦煌简书陆
续破土而出为研究历史源源不断地提供新的资源。
⑥此后,中国神话学(以闻一多为代表)的发展,让“纸上的材料“得以扩展,神话与传说成为“二
重证据”之外的“第三重证据”。“地下之新材料”,后来也一分为二,被饶宗颐先生细化成了“有字的
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考古资料“和“没字的考古资料”,后者即古代各种器物,干是有了“第四重证据”。还有许多学者放宽
了历史视界,走到希望的田野上。去探寻藏干民间的“大传统”.将口传与非物质遗产等民间活态文
化引进来,干是有了“第五重证据”。对历史真相的探寻,已经成了多声部的大合唱。
⑦我们关干艺术史的研究,必会超出艺术史的范畴.需要艺术学、历史学、考古学、文献学
文字学、地理学、天文学等多种学科共同介入。尽管我无力在如此众多的学科间纵横驰骋.也只能
现学现卖,以我有限的学识.强化我的阐释。我所创作的《故宫艺术史》是有学术性的书,但我希
望它不是一部面目可憎、拒人千里的学术书,我希望这是一本“写给大家“的中国艺术史,亲切,温
暖,真实。
⑧我知道,探寻的道路既远且长,所幸,沿途都是美的风景。我会在美的道路上,与每一位制
造美的人相遇。像一首熟得不能再熟的歌:
我愿顺流而下
找寻她的方向
却见依稀仿佛
她在水的中央
(取材干祝勇《故官艺术史,序》)
1.下列加点字读音全部正确的一项是()
碑帖上迄菌类便笺
A.tie q jun jian
B.tie qi jun qian
C.tie qi jun jian
D.tiěq▣jun qian
2.下列词语在文中的意思,理解不正确的一项是()
A.宏丽:文物背后有着宏伟壮丽的历史内容
B.吞噬:历史中人、事已消失模糊再难寻觅踪迹
C.纵横驰骋:同时兼顾多学科内容,彼此融会贯通
D.拒人千里:作品质量低劣、学术水平很差
3.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是()
A.作者细数故宫收藏文物件数、种类、所历朝代,展现了故宫文物收藏数量之多、历史之久、
价值之大。
B.作者将人类比作“朝菌夏蝉”,表现出在穿越时光长河的古老文物面前,人类生命历程短暂,
而这不禁命作者格外忧伤。
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C.第⑤段结尾句中的“沉睡”、“破土”用词生动形象,写出了接连不断的考古发现为历