江苏省南通市海安市2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题

2024届高三期初学业质量监测试卷 语文 注意事项 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间为150分钟，考试结桌后，请将答题卷交回。 2,答题前，请您务必将白己的姓名。准考证号、座位号用0.5在米色字迹签字笔填写在答题卷上 3.请监考员认直核对在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符， 4。作答选择题必须用2B铅笔把答恩卡对应题日的答案标号涂黑。如雷改动，请用橡皮擦干净后，再选涂 其它答案。作答非选择题必须用书马属色字迹的05毫米的签字笔写在答题卷上的指定位昆，在其它位 置作答一律无效。 一，现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1一5题， 中国是个农业大四，自古便形成了高于师邦并族的定居农精文化。世代相传的躬耕生活 造就了中华民族勤劳自立的传统美德，农民对土地的依横，培养出他们浓厚的恋土情结。作 为社会最底层的劳动者，那片耕耘的土地使他们悲怆的心灵得以愁藉，在属于自已的乐因中， 他们感交着生活的快乐，尽情释放热情并深深地热象着它。正是这难以言表的微坊关系，无 形中生发出一种强大的来坪力，使整个民获产生安土重迁的传统思想。统治者为了现国政权， 稳定社会秩序，电尖施了一系列促进措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用“什 伍之法”，把各地人民编制起来，固着在土地之上，封建社会的秩序便可以得列移定。从劳 动者个人来说，怀捣者对美好生活的向往，他们开山是地、种植桑麻，一年四乎辛苦精作， 起居有定，耕作有时，师里和险，互帮互助，这一初创造了一襄慕让人艳美不已的回国秋默 场景。 在农耕社会，个体劳动者自给自足、任劳任怨的意识以及自古以来“男耕女织”社会分 工的影响下，必将产生与之相应的以家庭为基出的生产单位。正如《盖子·栗恋王章句上》 描述的：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以农帛矣。鸡豚狗是之畜，无失其时，七十者可 以食肉矣。百亩之回，勿夺其时，数口之家，可以无饥夹。”这种完美农精生活的核心就是 土地，在这种最原始的生产方式基础上产生的情感意识电将是朴素的。无论富有抑或黄穷， 幸福抑或痛苦，同甘共苦的情感意识促使家庭中的每个成员都能互爱互助、不离不弃。首先 表现于农事诗中的便是一家人齐心协力、共网劳作、夫唱妇随、尊长教幼的强馨场景，如： “昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。立孙木解供耕织，也仿桑阴学种瓜。”（范成大《夏 日国国杂兴》其七)“社南村酒白知畅，郁精率牛郁超烹。插花野妇袍儿至，变杖老前快背行。 淋满醉饱不知夜，裸股梨时时欢争。去年百金易斗果，丰岁一饮君无轻。”（张来《田家》其 二)都描写了乡村田家粉耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、和谱共处的幸福生活。又 如，陈藻的《田家妇》：“萨秧邮塔晚归未，白面匀妆是乃姜。笑说富唐风俗悉，一田夫美 两身泥。”诗中洋溢的情感使整个劳动过位充满瑞趣美。再如，陈造的《田家谣》：“麦上 场、委出筐，此时只有回家忙。半月天睛一日两，前日麦地皆青快。阴睛随意古难得，妇后 夫免各努力。债凉昼暖茧易统，大妇塔丝中妇织。中妇级闲事铅华，不比大妇能恍家。饭熟 何时时吃，平苦仅得委率毕。小妇初嫁当少宽，令伴啊姑颓过日。明年愿得如今年，剩贮 高三语文试卷，第1页（共8页） 二麦烧丝绵。小妇莫辞担上肩，却放大妇当姑游，”展现了一家人和欧共处的生活场景，其 中不乏轻松输快的氛国，生活气息浓厚。 宋代生产力迅速发展，整个社会处在极速前进的步伐中，农业异军突起并得到社会各阶 层的重视。家庭是由劳动个体组成的生产单位，只能以勤劳的双手来创造美好生活，家庭成 员各司其职、共同生产的生活方式，将强烈的家庭观念深入每个人的内心。他们不仅共同创 造幸福、共享天伦之乐，并且真正做到了同甘共苦、相需以沫。许多农事诗将笔触仲向现实 压迫下农民苦难生活原秋，不假雕饰地刻画了农民的悲苦心酸，让人不忍卒诶。然而，更加 触动人心、发人深省的则是高于文本之上的那种源自生命本能的新神情感。如梅尧臣的《汝 坟贫女》：“汝坟贫家女，行哭音凄怆。自言有老父，孤独无丁壮。部吏来何暴，官家不敢 抗。音遣勿稻留，龙种去挣杖。勘勘嘱四邻，幸愿相依傍。适闻问里归，问讯疑犹强。采然 寒雨中，僵死溪河上。的质无以托，桥尸无以莽。生女不如男，虽存何所当。粉膺呼苍天， 生死将奈向。”体现了农人相依为命，强烈的家庭意识。这首诗也记载妇女的裘怨，进一层 说私家也‘毁’了，连父亲都析磨死了，自己没依没常的了。再如，王安石《河北民》：“河 北民，生近二边常苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷秋。今年大平千里赤，州县仍俏给 河役。老小相依来就南，南人丰年自无食。悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞 观中，斗桑数钱无兵我。”表现边疆战乱之时，农民一家辛苦耕