内容正文:
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融
与隋唐统一多民族封建国家的发展
中外历史纲要(上)
第8课 三国至隋唐的文化
课程标准:
认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
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认识三国至隋唐五代的文化所处的时空环境,抓住其时空背景和阶段特征。运用社会存在与社会意识的理论,理解认识佛、道对儒家思想的冲击,理解科技、文学艺术与社会环境的关系。
唯物史观
时空观念
01
史料实证
历史解释
02
家国情怀
03
通过史料解读印证魏晋至隋唐儒学思想特点及地位的变化 ,运用文献资料,认识“三教合一”的局面下,儒家思想占据了封建社会主流意识形态地位
认识三国到隋唐时期文化的多元化与繁荣发展的特征。感悟中华优秀文明的世界影响。
教学目标
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【时空定位】
220年
280年
618年
907年
两大特征:
多元并蓄
成就辉煌
思想
四个角度:
三国
隋朝
唐朝
文学艺术
科技
一条道路:丝绸之路
挖掘思想发展、文化繁荣与时代发展的互动关系,理解科技、文学艺术与社会环境的关系。
三大圣人:
“书圣”王羲之
“画圣”吴道子
“诗圣”杜甫
中外交流
581年
魏晋
佛教盛行、道教传播、民歌盛行
书体完备、齐民要术、顾恺之绘画
三教并行、儒学复兴、玄奘西行
《唐本草》《千金方》雕版印刷、唐诗、火药武器
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儒学的发展
春秋
战国
秦朝
汉武帝时期
魏晋南北朝
壹
儒学、道教和佛教的发展
隋朝
春秋时期孔子 ——创立
蔚然大宗 ——发展
焚书坑儒 ——遭受重创
罢黜百家,尊崇儒术——呈现繁盛之势
开始吸收佛教和道教的精神 ——有了新的发展
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论 三教合一
1.儒学的发展历程
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壹
儒学、道教和佛教的发展
2、佛教发展
两汉之际传入中国的外来宗教,创自古代印度。佛教宣扬人生一切皆苦、现实世界一切皆空,主张超脱尘世,出家修行,落发为僧。
佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题,从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》
两汉
魏晋
隋朝
唐朝
传入
盛行、渐趋本土化
三教合一
三教并行
以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论
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思考:魏晋南北朝时期佛教盛行对国家、社会产生了什么影响?(—灭佛原因)
材料一 比来慕法,家家斋戒,不务农桑,空谈彼岸。……都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言。道人又有白徒,尼则皆畜养女,皆不贯人籍,天下户口,几亡其半。 ——《南史·郭祖深传》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中
影响:劳动力不事生产,影响政府财政收入;广修寺庙、耗费钱财;阻碍社会生产的发展。
灭佛运动
无神论者——范镇反佛,主张神灭;
统治者——三武灭佛,佛教遭损;
儒学大师——韩愈反佛,复兴儒学。
影响:削弱佛道特权、增加劳动力和税收,维护封建统治。佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
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魏晋南北朝
儒学:受到佛道冲击4发展有所衰落。佛教:吸收儒学精髓,渐趋本土化。道教:老庄之学复兴,上下分化严重
唐朝
统