整本书阅读《乡土中国》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《乡土中国》练习 一、名著阅读 1．《乡土中国》中认为的“伦”是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。《红楼梦》中贾宝玉是“伦”的反抗者，是封建伦理的叛逆者。请从《礼记·祭统》里讲到的“十伦”中任选一种贾宝玉突破的“伦”，结合《红楼梦》中的具体情节就此对宝玉的性格做出分析。 2．一般来说每个阶层都会有所属阶层的文化特征，请结合《乡土中国》和《红楼梦》两部作品进行概括分析。 3．下列对《乡土中国》与《红楼梦》的理解，不正确的一项是（   ） A．《乡土中国》是费孝通的代表作，全书表现出浓浓的乡土气息，作者以透视社会的眼光、观察社会的方法，为当时的中国农民寻找出路。 B．分析家族，费孝通认为中国乡土社会里的家族强调家庭纪律，淡漠男女感情，以父系血缘亲属关系传承，是复合型的差序事业社群。 C．《红楼梦》是曹雪芹撰写的一部封建家族衰亡史，整部作品揭示了贾府由盛到衰的经历，突出了“繁华即逝”的时代感慨。 D．《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，演绎了木石前盟的凄美故事，两人在爱情上突破了“父母之命，媒妁之言”的婚姻铁律。 4．根据《乡土中国》有关内容，补充完成下列表格。 指称乡土社会的概念 指称其他社会的对应概念 礼俗社会 （1） 借助语言的社会 （2） 差序格局 （3） （4） 维系着人民的宪法 （5） 家庭 （6） 男女求同 阅读《乡土中国》，完成下面各题。 5．臧克家的诗《三代》：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里葬埋。”此诗句适合用来阐释《乡土中国》中（   ）篇章的相关理论（   ） A．《再论文字下乡》 B．《文字下乡》 C．《礼治秩序》 D．《乡土本色》 6．在《乡土中国》中，作者主要讨论了中国乡土社会和西方社会结构的区别。文中运用了两个生动形象的比喻来说明中西方社会的不同。西方社会像捆柴，每个团体都有明确界限，团体内的每个人都是平等的个体，有着明确的权利和需要履行的义务，这就是“ ”。而中国的乡土社会则像一块石头丢在水面所推出去的一圈圈波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏，以个人为中心发散出去的圈没有清晰的界限，这就是“ ”。 7．下列有关《无为政治》一文内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．作者从“偏重社会冲突”和“偏重社会合作”两个角度入手，对权力作了分析，并把权力分为“横暴权力”和“同意权力”。 B．从社会冲突一面看，权力是居上位的人为了维持支配居下位的人这一关系时，所必需的有压迫性质的手段。 C．从社会合作方面看，人在享受权利的同时必须尽相应的义务，从而产生了以社会契约、同意为基础的共同授予的权力。 D．“横暴权力”“同意权力”共存于人类社会里，统治者、政府同时代表着这两种权力，他们的区别在概念上，而绝不在事实上。 8．下列对《礼治秩序》一文中有关概念的理解不符合原文内容的一项是（　　） A．传统：传统存在于所有的社会形态中，也存在于衣食住行之中。在乡土社会中，传统的效力比现代社会更大。 B．礼治：礼治并不是人本能地、自动地服从于成规而构成的秩序，经过教化的过程主动地服从于成规才是礼治的体现。 C．法治：法治跟法律本是两个不同的概念。但在本文段中作者是把这两个词当作同一个意思来看待的。 D．人治：人治一词容易被误解为社会秩序是可以由个人好恶来维持的，所以文中选择礼治一词来对应法治，以此来解说乡土社会的特色。 9．请你在阅读《乡土中国》全书之后，选择一个具体的问题，讨论如何在弘扬优秀传统文化的基础上，推进中国特色社会主义建设。 10．联系实际，学以致用。举出《乡土中国》书中三个主要概念，说明其为何重要。并思考它们对认识今天的社会有什么现实意义？ 11．思考《乡土中国》前三篇间的意义联系。 12．从《长老统治》一文来看，在乡土社会中，长老是怎样发挥作用的？ 13．按照《男女有别》的观点，说说为什么乡土社会是阿波罗式的，而现代社会是浮士德式的？ 14．根据《男女有别》一文，下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　） A．文章引用了两种不同的文化模式来区别乡土社会和现代社会在感情定向上的差别。 B．在作者看来，乡土社会是阿波罗式的，而现代社会是浮士德式的，观点清晰明了。 C．作者将“恋爱”与“友谊”进行对比，认为“友谊”的结果会使社会关系不稳定。 D．作者从“男女有别”和“男女授受不亲”两个层次论述男女间的关系，表达清晰。 15．试简述人类学中家庭概念和氏族概念的不同，并说说作者为什么把中国传统家庭称之为“小家族”。 16．以下对乡土中国内容理